Um Tesouro de Respostas Positivas

UM TESOURO DE RESPOSTAS POSITIVAS Vernon Howard Tradução para Português Brasileiro Editora Tauri UM TESOURO DE RESPOSTAS POSITIVAS Vernon Howard New Life Foundation www.anewlife.org © Copyright 1973

Reimpresso 2015

6ª Impressão New Life Foundation PO Box 2230

Pine AZ 85544

NEW LIFE FOUNDATION PO Box 2230

Pine, Arizona 85544

(928) 476-3224

Web: www.anewlife.org E-mail: info@anewlife.org ISBN: 978-1-934162-91-4

Library of Congress Número do Catálogo 77-801005

Todos os direitos reservados.

SUMÁRIO COMO USAR ESTE LIVRO 1. Comece a Explorar Seu Novo Mundo 2. Faça Progresso Rápido e Agradável 3. Assuma o Comando nas Relações Humanas 4. Como Conquistar Orientação Superior 5. Abolir Angústia e Arrependimento 6. Magia Mental para Riquezas Reais 7. Ganhe Verdadeiro Poder e Energia 8. Respostas para Perguntas Desconcertantes 9. Como Mudar Quem Você É 10. Pérolas para Seu Tesouro Cósmico 11. Seja Seguro em um Mundo Ansioso 12. Aventure-se com Audácia e Conquiste SOBRE O AUTOR

COMO USAR ESTE LIVRO

Este livro apresenta as grandes verdades das eras em linguagem simples, usando o popular método de perguntas e respostas. O objetivo é o autoenriquecimento e o resultado é um novo comando de vida. Você descobrirá planos práticos para viajar de onde você está para onde realmente deseja estar. As perguntas são típicas daquelas feitas nas palestras e aulas do próprio autor.

Os seguintes passos fornecerão resultados ricos: 1. Na sua primeira leitura, percorra as perguntas e respostas de forma casual e leve. Deixe as primeiras impressões saudáveis penetrarem como desejarem. 2. Na sua segunda leitura, anote os números dos itens que respondem a uma pergunta pessoal ou itens de interesse especial. Revise e pondere sobre esses itens destacados. 3. Use o livro em aulas e grupos de estudo.

Lembre-se, o conhecimento nestas páginas já existe em sua natureza superior. Você precisa apenas ascender à sua localização dentro de si mesmo. A verdadeira sabedoria foi comparada a um vasto tesouro localizado no pico de uma montanha. Nós escalaremos? Continuaremos a escalar apesar de todos os obstáculos? Se sim, o tesouro é nosso. Então comece a fascinante aventura agora mesmo.

Vernon Howard

CAPÍTULO 1 — Comece a Explorar Seu Novo Mundo

1. P: Desejo compreender a mim mesmo e à minha vida.

R: Essa é uma das mais belas declarações que você poderia fazer. A compreensão é tudo, pois você nunca pode ser ferido ou assustado por um evento que você realmente compreende.

2. P: É bom ouvir que não precisamos permanecer em nosso atual estado de derrota.

R: Um soldado capturado foi lançado em um calabouço. Parecia não haver escape. Mas por esforço diligente ele encontrou uma passagem secreta desconhecida de seu captor. Seguiu-a até a liberdade. Como aquele soldado, podemos encontrar a passagem para a liberdade interior. Ela pode ser chamada de Deus, Realidade, Sabedoria Cósmica ou qualquer outro nome que escolhamos.

3. P: Estamos todos procurando por algo, sem saber o quê.

R: É algo que não é atualmente uma parte sólida de seu sistema psíquico. É por isso que você não consegue defini-lo. Deixe esse simples fato explicar e encorajar. Sua sensação de um outro mundo é totalmente correta, e com vigilância conhecedora você o encontrará. Embora você não possa presentemente ver ou descrever o castelo além da floresta espessa, ele definitivamente existe.

4. P: Estou assustado com a ideia de viajar pela floresta para alcançar o castelo. Quem sabe que dragões mentais terríveis eu possa encontrar.

R: Um dragão nada mais é do que uma ideia, e uma ideia falsa por sinal. Eu o(a) insisti para que caminhasse direto até um dragão selvagem de olhos arregalados e desafiasse sua blefe estúpida. Mas você deve fazer isso para ver isso.

5. P: Fico fascinado com a perspectiva de encontrar algo real.

R: Fascinação é a palavra certa.

6. P: No passado fui grato às pessoas erradas, como aqueles que concordam com meus erros. Agora sou grato àqueles que me dizem a verdade sobre mim mesmo, a qualquer um com verdadeiro discernimento.

R: Um homem de verdadeira visão mental é como uma pequena e desapercebida ilha de segurança no mar turbulento da humanidade.

7. P: Estou convencido de que a maioria das vidas humanas não é mais do que uma dor gigantesca, cuidadosamente ocultada dos outros.

R: Existe algo além da dor, o que significa que você deve fazer alguma viagem. É realmente muito mais divertido do que você pensa.

8. P: Sou atraído por esses ensinamentos, mas não tenho certeza sobre minha capacidade de compreender. Talvez eu devesse esperar até ter mais certeza de mim mesmo.

R: Sabe como é isso? É como dizer que você não vai pegar um livro até ter aprendido a ler! Você não precisa esperar mais um segundo para começar a fazer coisas realmente boas para si mesmo. Pegue qualquer ideia que você ouça na aula de hoje à noite. É uma porta aberta para você agora mesmo. Passe por ela. Agora mesmo.

9. P: Como esses princípios afetam nossas atividades diárias?

R: Eles ajudam de uma maneira espantosa. Uma mente clara é uma mente poderosa. Como um exemplo específico, eles aumentam a eficiência interna na qual você consegue fazer muito mais em menos tempo.

10. P: Como podemos fazer um novo começo na vida?

R: Vendo a diferença entre um novo começo falso e um real. Para cada pessoa que faz um novo começo real existem milhões que erroneamente acreditam que significa mudar-se para outra cidade ou conseguir um novo cônjuge ou mudar de emprego. Um novo começo real consiste em buscar algo superior às atuais maneiras de pensar e agir.

11. P: A literatura espiritual descreve o homem como perdido. O que significa estar perdido?

R: Significa estar separado de sua natureza real. Significa ser escravo de suas próprias iras, tristezas e ilusões. Significa viver egoisticamente enquanto o chama de nobreza. Significa carecer de conhecimento de seu propósito real na terra, que é unir-se a Deus, à Verdade, à Realidade.

12. P: Por que falhamos em retornar à nossa pátria cósmica?

R: Porque você pode dizer a um homem perdido o dia inteiro como ele está perdido e no final do dia ele se levantará e dirá: "Fico feliz que você não estava me descrevendo!"

13. P: Mostre-nos como participar de nosso próprio resgate.

R: Faça um esforço consciente para preferir a totalidade sobre a fragmentação. Faça uma tentativa deliberada de escolher a essência sobre a artificialidade. Faça um empenho enérgico para selecionar a transformação sobre a repetição.

14. P: Sei que há algo errado com minha vida, mas não sei o quê.

R: Felizmente, no começo você só precisa saber que há algo errado, o que finalmente leva a perspectivas e correções.

15. P: Por muitos anos não senti necessidade desses fatos superiores. Suponho que isso era parte de minha ilusão geral.

R: Aqueles que não sentem necessidade de fatos superiores deveriam examinar como são suas vidas sem eles.

16. P: Aonde os buscadores erram?

R: As pessoas podem ficar muito empolgadas com uma nova mas falsa filosofia. Elas pensam que mudaram a si mesmas quando meramente substituíram uma ilusão por outra ilusão. É como elogiar um tigre por salvá-lo de um leão. Um buscador sincero quer fatos resgatadores, não fantasias lisonjeiras.

17. P: Por favor, forneça um exemplo de como o autoconhecimento leva à autotransformação.

R: Tome consciência, mais consciência, consciência emocional de como você está cansado de sua vida do jeito que ela se desenrola agora, pois então o estudo de princípios esotéricos torna-se o caminho régio para um tipo diferente de vida.

18. P: Então a realização de nosso cansaço é realmente uma oportunidade para auto-revitalização?

R: O raro indivíduo que percebe que sua vida é simplesmente uma imitação mecânica de todos que ele já conheceu terá uma oportunidade de se tornar único.

19. P: Ao entrar nesses estudos pela primeira vez, fiquei assustado com o que eu pudesse ver em mim mesmo, e ainda estou um tanto assustado. Esse é um problema comum entre iniciantes?

R: Sempre. Isso é simplesmente a atividade de diabinhos negativos que trabalham duro para assustá-lo de seu caminho correto de se ver. Recuse ser intimidado por eles. Você é mais forte que eles. Todos que alcançaram a Ilha da Realidade uma vez ousaram entrar nos mares tempestuosos de sua própria natureza.

20. P: Como posso começar a jornada espiritual?

R: Em vez de simplesmente sofrer com você mesmo, estude seu sofrimento e a si mesmo.

21. P: O que você quer dizer com insatisfação construtiva?

R: Um estudante decidiu estar insatisfeito com três coisas. A primeira era estar insatisfeito com viver do jeito que havia vivido no passado. A segunda era estar insatisfeito com os brinquedos infantis da sociedade. A terceira era estar insatisfeito com acreditar que já tinha as respostas para a vida.

22. P: Parece que temos tudo de forma inversa.

R: Pegue a exploração interior como exemplo. As pessoas sentem que há perigo em ver-se como realmente são, quando na verdade o perigo reside em evadir a condição real. A auto-exploração parece perigosa apenas enquanto continuamos a defender a natureza antiga e teimosa. A segurança vem com o fim desse tirano psíquico.

23. P: O que você diria para alguém novo no caminho?

R: Um primeiro passo para a auto-libertação é perceber profundamente que todo ser humano que você encontra está muito mais confuso e assustado do que aparenta estar na superfície.

24. P: Mas isso pode nos jogar no desespero sobre encontrar alguém para nos guiar.

R: Em vez disso, deixe-o jogá-lo nessa tremenda virtude raramente vista — confiança nas forças cósmicas naturais que certamente residem dentro de você.

25. P: Existem pessoas na terra que realmente entendem a vida?

R: Alguns poucos. Um homem que realmente sabe do que a vida se trata é como uma casa que parece ordinária para os transeuntes, mas que tem um quarto secreto contendo um tesouro imensa.

26. P: Como podemos encontrar tal homem?

R: Apenas um amor despertado pela verdade dentro de um indivíduo pode servir como guia em sua direção. Isso significa que você não consegue mais ir junto com a maioria das pessoas. Apesar do que elas lhe dizem, a maioria prefere seus tesouros artificiais, como o egocentrismo e o medo da mudança.

27. P: Você está dizendo que preferimos medo de mudança?

R: Se você não preferisse medo de qualquer tipo, você não conseguiria tê-lo — ou melhor, ele não conseguiria tê-lo.

28. P: Essa é uma ideia nova para mim. Adoramos nossos estados infelizes.

R: Tente ver profundamente nessa peculiaridade humana. Isso o(a) levará para cima. Lembre-se de que um dos problemas do homem é seu apreço não-natural por sentimentos negativos, como um estranho marinheiro que ama mares tempestuosos.

29. P: Então algumas pessoas são felizes apenas quando miseráveis!

R: Exatamente. Procure por exemplos disso entre as pessoas.

30. P: Por que falhamos em nossos esforços para compreender?

R: A vida em erro não pode ser compreendida. Não há nada lá para compreender. Suponha que um hipnotizador faça uma audiência acreditar que há um lobo feroz na sala. Em medo eles tentam escapar do lobo, ou combatê-lo, apaziguá-lo, ou buscam compreendê-lo. É tudo inútil e cansativo. Mas suponha que eles quebrem o feitiço hipnótico? Aonde está o lobo para compreender ou combater?

31. P: O curso tempestuoso e sem sentido de minha vida me dirigiu para livros de ideias superiores. No começo eles eram mais confusos do que esclarecedores, mas gradualmente se tornaram claros e refrescantes. Essa é a experiência comum?

R: Esse deleite vem a todos os buscadores persistentes. Uma pequena parte de seu sistema psíquico aventurou-se em terras novas, o que irritou outras partes relutantes. Gradualmente, essa única parte certa ganhou autoridade sobre as partes fracas, derrotando suas tentativas de continuar a causar confusão.

32. P: É espantoso como as mesmas palavras que eu havia lido uma dúzia de vezes de repente revelaram mensagens novas e profundas.

R: Gostaria de ouvir algo igualmente espantoso? Enquanto você lia as palavras no livro, você também estava lendo seus próprios pontos de vista superiores que tinham sido liberados por um desejo de aprender.

33. P: Essa aula me tornou claro para comigo mesmo. Eu costumava pensar que tinha uma compostura interior, mas agora vejo que sempre estive preso no redemoinho de emoções furiosas.

R: Auto-clareza é auto-saúde. Aqueles que escaparam do redemoinho são aqueles que primeiro suspeitaram que estavam nessa condição perigosa.

34. P: Concordo que a sociedade é um horror. Ela o(a) convida para um baile de máscaras, e à meia-noite as máscaras agradáveis caem. Você fica chocado em se ver cercado por animais humanos. O convite é sempre uma armadilha.

R: Então ouça o convite cósmico. A Verdade convida: "Admita que você realmente não sabe do que sua vida se trata e eu o(a) ajudarei a realmente saber."

35. P: Às vezes, o caminho parece tão difícil de percorrer.

R: Um estudante reclamou a seu professor sobre a longa e difícil jornada em direção ao reino interior. O professor informou: "Reduza sua resistência ao reino e você reduz a distância para o reino."

36. P: Parece que nem conseguimos distinguir entre luz e escuridão.

R: Então reflita sobre esses fatos úteis. A escuridão é extremamente astuta e persistente em disfarçar-se como luz. A luz nunca realmente combate a escuridão, pois qualquer combate hostil é entre dois tipos de escuridão. Luz e escuridão não têm nada a ver uma com a outra. A luz compreende a escuridão, mas a escuridão não consegue compreender a luz, embora insista que consegue. A luz vem por perceber pessoalmente a natureza destrutiva da escuridão.

37. P: Esses ensinamentos são tão perfeitamente sensatos que fico surpreso que sejam tão pouco apreciados.

R: A única mente capaz de apreciar o bom senso dos ensinamentos superiores é uma mente que se elevou acima de seu próprio sem-sentido adquirido de uma sociedade sem-sentido.

38. P: Mostre-nos como nos elevar acima do comum.

R: Buscando um pouco mais de autoconhecimento a cada dia você faz algo muito maior do que conquistar o mundo inteiro. Isso não é filosofia sentimental, mas uma verdade tremenda.

39. P: Observo que muitas pessoas não estão satisfeitas com sua religião ou crenças, mas hesitam em abandoná-las em favor de princípios práticos. Por que essa hesitação?

R: Temem que possa não haver nada além de suas crenças familiares mas inúteis. Temendo que qualquer caminho novo pudesse terminar no deserto, eles falham em ver que já estão no deserto. Existe algo além do familiar. É encontrado por aqueles que ousam partir do habitual.

40. P: Temo que possa fazer perguntas erradas.

R: Se a atitude está certa, a pergunta nunca está errada. Se a atitude está errada, a pergunta nunca está certa.

41. P: Tenho horror em enfrentar totalmente algo que apenas vislumbrei. Sinto que minha vida e todas as suas atividades são sem significado, absolutamente sem propósito. Você consegue entender meu terror ao ver mais profundamente niso? Você entende o que estou tentando dizer?

R: Perfeitamente. Fico muito feliz por você. O horror de sua vida está se tornando consciente pela primeira vez. Esse é um estágio bom e necessário. Não se afaste desse horror, mas estude-o com interesse científico. Você agora está a caminho de uma renovação interior, então fique muito feliz que isso tenha acontecido a você.

42. P: Como a disposição ajuda?

R: Esteja disposto a ser perturbado pela verdade a fim de terminar a tirania dreadful da ilusão.

43. P: Por favor, defina o significado de consciência.

R: Pode ser classificada como consciência simples e consciência superior. A consciência simples opera quando você está ciente de algo através dos cinco sentidos, como ver um rio ou ouvir música. Também opera através da memória e imaginação, como quando você se lembra como soletrar ou imagina como um novo casaco ficará bem. Consiste em pensamento ordinário, e é útil para atividades diárias. Consciência superior é exatamente isso — um estado muito superior.

44. P: Qual é a natureza da consciência superior?

R: É tão diferente da consciência simples quanto o meio-dia é diferente da meia-noite. Ela vê a vida sem pensamento condicionado, o que significa que está livre tanto do passado quanto do futuro. Vive casualmente no momento presente, o momento livre. Sendo inteira, ela não tem nenhuma necessidade compulsiva de se provar, e portanto não tem argumentos internos nem conflitos externos. Consciência superior, consciência cósmica, possui sanidade e bondade autênticas.

45. P: Você provavelmente estava esperando essa pergunta, mas como é alcançada a consciência superior?

R: Absorvendo e agindo sobre tudo que você ouve nessas aulas. Mas há um ponto que eu quero enfatizar acima de tudo. Ninguém consegue absorver e agir enquanto toma a consciência simples como consciência superior. Quase todos cometem esse erro, e não vendo-o como um erro, ele pensa que já possui o estado superior. Isso bloqueia todo aprendizado, toda ascensão. Nunca esqueça disso.

46. P: Por favor, ofereça auxílios para evitar esse erro.

R: Veja claramente que a consciência simples não consegue melhorar sua condição interior. Ela nunca conquistou medo e tensão e hostilidade e nunca conquistará. Ela só consegue cobri-los, deixando você em um estado doloroso de auto-contradição inconsciente. Até mesmo conhecimento ordinário sobre religião e psicologia não muda nada. Ouse dar o salto além do pensamento familiar. O país cósmico então aparece.

47. P: O significado da vida me escapa.

R: Vou lhe dar uma frase de apenas sete palavras na qual você deveria pensar frequentemente. Apenas a compreensão pode dar significado à vida. Eu repito. Apenas a compreensão pode dar significado à vida. Então, o que você deve adquirir?

48. P: Desejamos ganhar benefícios reais e duradouros. Como?

R: Você consegue ganhar recompensas reais aprendendo a diferença entre recompensas reais e falsas — coisa que poucos seres humanos sabem.

49. P: Temos muitas dúvidas que nem conseguimos ver.

R: Vou lhe contar sobre uma das dúvidas mais sutis de todas. Ela ataca aqueles que tomaram os primeiros passos no caminho verdadeiro. É o medo de que esse novo caminho também possa não levar a lugar nenhum, possa se provar uma decepção. A dúvida é como uma enorme nuvem cinzenta, mas o sol da consciência a faz desaparecer para sempre.

50. P: Você disse que o encorajamento certo consiste em realização. O que podemos realizar?

R: É encorajamento certo realizar que nenhuma pessoa e nenhuma circunstância conseguem impedir que a Verdade realize seu trabalho nobre dentro de você. Nem mesmo sua natureza habitual consegue impedir, contanto que você convide algo que não é parte de sua natureza habitual.

51. P: Por que temos tão pouca direção na vida?

R: Porque é tão fácil derivar, e a maioria das pessoas quer o caminho fácil. Elas não fazem esforço algum para mudar a direção de seus dias. Elas se agarram a suas reações familiares à vida, resistindo e ressentindo-se com qualquer um que tenta mostrar-lhes sua própria libertação. Direção vem deliberadamente remando contra a corrente, indo contra o fluxo preguiçoso da sociedade.

52. P: Especificamente, como a direção é desenvolvida?

R: Fazendo voluntariamente algo difícil para você fazer. Um homem descansando na dependência psicológica de outros poderia buscar e encontrar seus próprios recursos internos. Uma mulher que tem medo de alguém poderia questionar a necessidade de seu medo. Qualquer começo é um bom começo.

53. P: Temos tantas ideias estranhas sobre a natureza da busca. Ainda estou me desfazendo delas.

R: Algumas pessoas pensam que devem fazer uma jornada a templos distantes em busca de sabedoria eterna. Elas podem na verdade sentar no centro de um barulhento escritório de negócios e ser sabedoria eterna.

54. P: Por que é tão difícil nos convencer desses fatos?

R: Um pardal costumava pousar em uma árvore árida mas favorita na pradaria, que lhe dava uma sensação de familiaridade e segurança. Um dia ele retornou para encontrá-la derrubada pelo vento, o que o deixou nervoso e inseguro. Mas se forçando a voar e explorar, ele finalmente encontrou uma floresta abundante em árvores e frutos. Aqui está a pergunta. Enquanto habitava a árvore árida, você poderia ter convencido o pardal da existência da floresta?

55. P: Parece que devemos desacreditar muitas coisas que uma vez aceitamos como corretas e boas.

R: Bem verdade. Por exemplo, todo homem que encontrou a vida mais elevada uma vez decidiu desacreditar a sociedade quando ela insistiu que sabia o que era melhor para ele.

56. P: Cometemos tantos erros no começo da jornada. Por favor, explique um deles.

R: As pessoas querem se aproximar da Verdade sob suas próprias condições, o que é como exigir entrar na corte de um rei vestido em trapos. A Verdade não aceitará nossas exigências, mas aceitará nosso desejo autêntico de mudar.

57. P: Que tipo de exigências devemos abandonar?

R: Um exemplo seria a exigência de sempre estar certo. As pessoas gostam de fazer um grande show público admitindo seus erros, mas secretamente insistem que estão certas. A Verdade nos pede que concedamos que estamos errados. Ela nos pede isso não para nos ferir, mas para nos ajudar a ficar certos.

58. P: Como outros tiveram sucesso?

R: Um estudante ajudou sua ascensão perguntando a si mesmo: "Poderei estar distorcendo minha própria vida sem perceber?"

59. P: O que é necessário de um indivíduo?

R: Um homem precisava de um tipo especial de lanterna para viajar à noite. Ele visitou várias lojas, mas nenhuma estocava tal lanterna. Desanimado, ele finalmente entrou em uma pequena loja em uma parte obscura da cidade. O lojista explicou: "Essa é uma lanterna tão especial que não consegue ser comprada. Cada pessoa deve fazer a sua. Mas posso ensiná-lo(a) a habilidade. Você está interessado em aprender?"

60. P: Você diz que há uma grande razão para estar de bom astral. Qual é a razão?

R: Há algo mais.

CAPÍTULO 1 EM SÍNTESE a. O medo é uma fraude que você consegue desmascarar agora mesmo.

b. Passe pela porta aberta para o comando-da-vida.

c. As ideias esotéricas são o caminho régio para a auto-renovação.

d. Recuse ser intimidado por pensamentos negativos.

e. Confie em seus próprios poderes cósmicos emergentes.

f. Veja que esses ensinamentos são maravilhosamente sensatos.

g. A disposição de aprender é um grande poder para aprender.

h. Ouse viajar além dos hábitos de pensamento ordinário.

i. Qualquer começo ao longo do caminho é um bom começo.

j. Permaneça alegre, pois existe um novo mundo!

CAPÍTULO 2 — Faça Progresso Rápido e Agradável

61. P: Você recentemente comentou que a sinceridade autêntica era um poder para a verdadeira auto-mudança. Eu aprecio isso.

R: Cinquenta pessoas estavam perdidas na selva. Mas apenas uma delas admitiu que estava perdida. As outras fingiram que conheciam o caminho de saída, então vagaram e blefaram e sofreram. Mas a admissão do quinquagésimo homem deu à sua mente uma alerta especial. Ele finalmente notou um rastro fraco que seguiu para sair da selva.

62. P: Sei que ansiedade de qualquer tipo é errada, mas sou ansioso(a) para ver resultados de meus esforços interiores.

R: Você já tentou ser paciente consigo mesmo(a) — tão paciente quanto gosta que outros sejam com você? Colete pacientemente fatos, aja pacientemente sobre eles. Os resultados virão.

63. P: Quero me libertar de mim mesmo, mas meus fracassos e humilhações me oprimem. O que posso fazer?

R: Faça o que é necessário e esqueça tudo o mais. Nunca se importe com nenhuma humilhação ou dor ou aflição. Apenas faça o que é necessário a fim de se libertar.

64. P: Não tenho certeza se sei o que é necessário.

R: O necessário sempre envolve substituir comportamento mecânico por ação consciente. O problema é que o mecanicismo nunca se vê como mecânico, então se chama de consciente. Pessoas mecânicas que acreditam que são conscientes fazem guerras e cometem crimes e espalham miséria geral ao redor do mundo. Essa aula o(a) ajudará a distinguir entre comportamento mecânico e ação consciente.

65. P: A ação consciente é a mesma que ação pacífica?

R: Sim, porque é indivisa. A ação mecânica é dividida contra si mesma. Pegue motivos. Um homem tem dois motivos — o nobre que ele publicamente afirma ter e o motivo escondido de adicionar à sua vaidade ou à sua conta bancária. Então o mecanicismo causa auto-divisão, e auto-divisão causa conflito.

66. P: Vejo agora essas ideias como absolutamente essenciais para mim, mas alguns anos atrás elas não significavam nada. O que havia de errado comigo?

R: A mesma coisa que há de errado com todos os outros. Você estava se escondendo — se escondendo de fatos que erroneamente assumia que ameaçavam sua existência. Como você pode servir jantar para um homem faminto que insiste em se esconder na adega?

67. P: Como podemos aumentar a velocidade de nossa ascensão?

R: Você deve alcançar um certo nível na sua escalada. Você deve chegar ao ponto em que está disposto a aceitar um pouco de novo conhecimento enquanto sente que isso significa o fim de um particular artifício.

68. P: Então como podemos ver e acabar com o artifício?

R: Pare de chamá-lo por outro nome. Pare de cobrir a corrente brutal com tinta dourada e chamá-la de joia valiosa.

69. P: Pare de chamar atividades religiosas mecânicas de um modo de vida espiritual?

R: E pare de dizer que está preocupado com outras pessoas quando realmente está preocupado em ouvir aplausos públicos por sua chamada preocupação.

70. P: O que você quer dizer com uma lição contundente mas saudável?

R: Suponha que você esteja discutindo tópicos espirituais com alguém. Suas palavras e expressões faciais claramente revelam que ele está lutando temeroso contra os fatos que precisa. Você pergunta a ele: "Você quer inteireza ou quer argumentar?" Ele se sentirá abalado porque você de repente o tornou consciente de seu estado de hostilidade real. Ele deve então escolher se toma o abalo como uma lição saudável de autoconhecimento ou se argumenta ainda mais.

71. P: Infelizmente, a maioria das pessoas escolhe argumentar.

R: Porque têm medo. Temem deixar ir o que sempre chamaram de si mesmas. Não veem que não há perigo real em deixar ir. Não percebem que o perigo permanece apenas porque não deixam ir.

72. P: O grupo de estudo semanal na minha cidade está indo bem, mas precisamos nos despertar. Podemos ter um exercício para ver a vida com clareza?

R: Passe uma noite definindo a condição humana do ponto de vista superior. Por exemplo, a estupidez é falta de consciência de si mesmo e da vida.

73. P: Podemos ter mais exemplos?

R: Teimosia é ignorância mascarada de vontade. Maldade é qualquer coisa inconsciente que deveria ser consciente. Artificialidade contínua é o medo sem sentido de abandonar erros familiares e confortáveis. Crítica sarcástica é um substituto inútil para a compreensão.

74. P: Distorcemos palavras para se adequarem às nossas vaidades. Com isso em mente, o que é heroísmo autêntico?

R: O verdadeiro heroísmo é o ato de tentar ficar sozinho sem ter uma ideia clara do que significa ficar sozinho.

75. P: Acabo de ver como sou tímido em relação à verdade. Às vezes tenho sentimentos estranhos em relação às novas ideias apresentadas nesta aula.

R: Um homem em uma caverna escura por muito tempo se sente estranho ao sair à luz do sol. Você nunca precisa temer nada que ouça nesta aula. Cada ideia é uma vitamina espiritual. Com o tempo o estranho será visto como o amigável.

76. P: Qualquer um pode ter sucesso nisso?

R: Qualquer um que ame a retidão mais que a reputação.

77. P: Como outras pessoas tiveram sucesso?

R: Dois estudantes em uma aula foram pedidos para dar breves e úteis declarações. Um estudante disse: "Um livro contendo princípios verdadeiros é um dos maiores tesouros da terra." O outro estudante declarou: "Cada esforço para nos despertar do sono psíquico será recompensado, e a recompensa será um pesadelo a menos."

78. P: Tantas condições exteriores parecem bloquear a jornada interior. Como podemos removê-las do caminho?

R: Vou responder isso fazendo duas perguntas a você. Você está consciente de que está bloqueando seu próprio caminho? Você está tentando parar com isso?

79. P: Você diz que nossos erros são tão gigantescos que seríamos horrorrizados em enfrentá-los. Como o enfrentamento é necessário, por favor mencione um desses erros gigantescos.

R: As pessoas se enganam acreditando que estão confiando em Deus ou Verdade quando realmente estão confiando em seu próprio egoísmo. Isso é porque confundem Deus com egoísmo. Essas pessoas são frequentemente de temperamento irritável e arrogantes. Elas nem mesmo confiam em Deus para torná-las pessoas agradáveis. Elas sentem sua auto-ilusão, mas precisam de verdadeira humildade para terminá-la.

80. P: Eu escuto e estudo e aplico, mas ainda sou atacado pela dúvida assustadora.

R: Você pode alcançar um estado mental em que a dúvida está tão ausente como neve no verão. A verdade não pode duvidar de si mesma. Torne-se verdade em si. Você pode ter sucesso.

81. P: Por favor forneça uma regra para progresso constante.

R: Uma criança vivendo com seus pais no deserto queria saber o quão longe podia se aventurar com segurança. Seu pai disse a ele para manter a casa à vista o tempo todo. Assim explore o mundo das ideias, mas mantenha esses princípios básicos à vista o tempo todo.

82. P: Qual princípio básico explica a auto-transformação?

R: A mudança real resulta do abandono de algo — uma atitude errada, uma resistência invisível, uma emoção prejudicial.

83. P: Ajude-nos a aumentar nossa ousadia cósmica.

R: Pense em qualquer grande explorador da história, talvez Colombo ou Marco Pólo. Imagine-o dizendo: "Vou me aventurar em mundos desconhecidos apenas se souber de antemão como são." Em primeiro lugar é impossível saber antes de você ver. Além disso ele não poderia dizer isso e ainda ser um explorador ousado. E tampoco podemos encontrar novos mundos cósmicos exigindo saber sua natureza antecipadamente. Então faça essa declaração verdadeiramente ousada: "Vou entrar na aventura, deixando a Realidade revelar sua retidão à sua própria maneira."

84. P: Confiei em dúzias de caminhos diferentes mas nenhum me levou a um lugar que valha a pena.

R: Que estranho que confiemos em tudo menos naquilo que é unicamente digno de confiança — Deus, Verdade, Realidade.

85. P: Você uma vez observou que um sentimento de desamparo pode ser o começo de uma verdadeira vida espiritual, desde que elimine o auto-artifício. Isso me ajudou de uma maneira curiosa.

R: A estrada espiritual começa em uma pradaria árida onde nos sentimos perdidos e desprotegidos. Mas caminhe adiante. Um ano depois, se você avistou apenas uma árvore verde que nunca viu antes, você está indo muito bem!

86. P: Quão longe posso ir com esses estudos?

R: Quão longe você quer ir. Mas não se engane sobre sua disposição de viajar longe. Resistências invisíveis estão dentro. Um requisito para viajar longe é nos desilu dirmos sobre nossa alegria imaginada sobre a jornada.

87. P: Por favor forneça alguns fatos sobre conhecer a nós mesmos.

R: O auto-conhecimento inclui compreensão de quão negativos realmente somos. Essa é uma parte importante da cura. Mas o auto-conhecimento também inclui vislumbres do que podemos fazer por nós mesmos, de ações verdadeiramente positivas que podemos tomar. Uma ação esplêndida é trabalhar com um fato até torná-lo sua possessão pessoal. O fato então comanda sua vida, mas como é seu fato você realmente está se comandando. Aqui está um bom fato sobre o qual pensar e agir: "Não importa como atualmente penso e sinto, pode ser feito."

88. P: Acho que estou fazendo progresso. Vejo através da ignorância ativa da sociedade.

R: A atividade humana confusa é como um homem caminhando que não sabe para onde está indo que de repente decide correr.

89. P: Quero procurar a verdade mas não tenho ideia de sua natureza.

R: Posso fazer uma correção? Você tem uma ideia da natureza da verdade mas como é inconsciente você não a vê. Mas é precisamente essa ideia sobre verdade que previne o aparecimento da própria verdade. Em futuras aulas veremos como ideias e pensamentos e palavras formam um muro espesso entre nós e a verdade. Também aprenderemos como quebrar o muro.

90. P: O que determina nossa perseverança?

R: Sua sede de saúde cósmica. Uma águia sedenta voando em direção a um lago permanece em voo, não prestando atenção a papagaios críticos ou corvos se exibindo que preferem permanecer no chão.

91. P: Com papagaios e corvos você quer dizer pessoas que preferem permanecer sob hipnose psíquica?

R: E que inconscientemente e maliciosamente tentarão arruinar seu voo. O egoísmo não tem consciência alguma. Quer que todos os outros permaneçam tão miseráveis quanto ele.

92. P: O que esses ensinamentos significam quando dizem que devemos subir acima do nível das palavras?

R: Uma parte de você pode compreender verdade sem usar palavras, assim como você pode compreender silenciosamente uma mata linda.

93. P: Por favor nos dê algo para compreender silenciosamente.

R: Elevar-se acima de si mesmo, que é um grande milagre espiritual, consiste em deixar o auto-conhecimento revelar que não se é o eu imaginário que se acreditava ser durante todos esses anos.

94. P: Como podemos trabalhar sinceramente na auto-transformação, em vez de meramente jogar jogos?

R: Fazemos trabalho espiritual real ao ver sua necessidade, e um único olhar honesto para nossa condição real revelará a necessidade.

95. P: Gosto da ideia de usar tudo para progresso.

R: Um buscador desejava ascender a um Templo da Verdade que se erguia em uma colina diante dele. Mas não havia degraus para cima; ao contrário, a encosta estava coberta de rochas. Ele finalmente compreendeu o que outros buscadores antes dele tinham percebido. Apropriadamente usadas, as rochas em si se tornaram degraus para cima. Uma maravilha do caminho é a maneira pela qual obstáculos e mágoas e perplexidades podem ser usadas para progresso.

96. P: Quando realmente estaremos no caminho?

R: Quando você não sabe para onde está indo mas sabe que deve ir.

97. P: Sempre me pergunto se posso dar o próximo passo.

R: Dê-o. Vou lhe mostrar onde você está errando. Você não está preocupado com o próximo passo, mas com pensamentos ociosos sobre o sucesso ou fracasso do próximo passo. Pare de desperdiçar energia mental. Dê o próximo passo, grande ou pequeno, sem preocupação com resultados. Faça isso e o próximo passo se revelará para você todas as vezes.

98. P: Adquiri muitas ideias novas, mas permaneço a mesma pessoa perplexa que era antes.

R: Ideias novas podem mudar a direção de sua caminhada, mas não são a jornada completa. A jornada avançada consiste em ver a si mesmo de uma maneira totalmente diferente, por exemplo, ver o vazio dos aplausos públicos. Ainda assim, a jornada avançada se torna possível com ideias novas.

99. P: Ajude-nos a aproveitar ao máximo pequenos ganhos.

R: Ao notar seu progresso interior, perceba que é apenas uma pequena parte do que você pode fazer por si mesmo. Isso previne que muros limitantes surjam.

100. P: Alguém observou que vamos onde a verdade vai ou não vamos a lugar nenhum. Isso significa que verdade nunca faz concessões.

R: É tão impossível para a verdade fazer concessões quanto é para água se tornar rochas.

101. P: Duvido que muitas pessoas vejam isso.

R: Qualquer tentativa de popularizar a verdade falhará, pois a verdade não fará concessões para ser aceita por multidões de pessoas; Verdade não se mistura com multidões enormes e não tem parte em propaganda religiosa. A Verdade pode parecer estar presente em movimentos religiosos e sociais populares, mas apenas para aqueles que querem xarope em vez de remédio cicatrizante.

102. P: Tento aprender essas lições mas sempre sinto como se estivesse prestes a ser expulso por estupidez.

R: A sabedoria não expulsa ninguém. Essa não é sua natureza. Você pode ser expulso apenas por seu próprio artifício ou alguma outra tolice. Ame a sabedoria mais que o artifício e você progredirá bem na faculdade cósmica.

103. P: Como limitamos nossa compreensão cósmica?

R: Um pássaro caminhando ao longo da costa do mar não pode ver a imensidade do oceano. Não é compreendido por ele mesmo quando contado por outros que sabem. Mas ao alçar voo ele começa a ver a vastidão por si mesmo. Comece seu voo cósmico recusando aceitar sua visão presente como a única visão.

104. P: Ajude-nos a pensar logicamente em direção ao sucesso interior.

R: Pense em três passos — informação, ação, transformação. Primeiro você coleta fatos superiores. Depois você os aplica a experiências diárias, como aceitar uma derrota de ego conscientemente em vez de com ansiedade mecânica. Isso leva a uma mudança profunda em sua natureza, que pode começar com o novo sentimento de que você não está permanentemente acorrentado ao desespero secreto.

105. P: Estamos congelados pelo medo de cometer erros.

R: Você hesita em escalar a montanha cósmica por medo de cometer erros? Dê permissão a si mesmo para cometer dez mil erros, todos os erros necessários para alcançar o pico.

106. P: Como posso dizer se estou avançando em direção à verdadeira vida ou não?

R: Um sinal é uma atitude mudante em relação aos eventos que se desdobram. Cada vez menos exigimos que os eventos se conformem aos nossos desejos insistentes. Isso indica um desaparecimento de uma particular falsa crença — a crença de que possuímos egos separados que podem e devem controlar eventos. A realização de Unidade se aproxima, assim como maturidade psíquica e contentamento autêntico.

107. P: Estou tentando caminhar o caminho, mas tudo parece ficar no meu caminho.

R: Não aceito essa conclusão para você de jeito nenhum. Qualquer um que sinta que tudo fica no seu caminho pode usar esses fatos para ver que nada fica no seu caminho.

108. P: Como podemos estar procedendo incorretamente?

R: Durante muitos anos um homem tentou trazer paz para suas condições exteriores. Ele finalmente teve sucesso ao trazer paz para suas condições interiores.

109. P: Repetidas vezes lutei com o problema de admitir apenas ideias certas em minha mente. Não tenho certeza se reconheço uma ideia certa quando aparece.

R: A Verdade sabe. Torne-se verdade. Você pode fazer. Então você saberá. A Verdade é um pastor sábio que admite apenas cordeiros inocentes no prado, como diligência e sinceridade. Ela nega entrada para criaturas negativas como escárnio e melancolia.

110. P: Tenho um grande problema. Às vezes me desvio do caminho porque me sinto indigno, às vezes porque sou fraco, e por uma dúzia de outras razões.

R: Não há problema algum. Por que você cria um? Continue a caminhar o caminho apesar de tudo. Isso é tudo que há. Veja como o problema é resolvido simplesmente?

111. P: Todos me dão conselhos diferentes e frequentemente contraditórios. Quem está dizendo a verdade — se algum deles?

R: Sua própria natureza real sabe a diferença entre conselho verdadeiro e conversa nonsense, então desperte essa inteligência natural através da exploração interior.

112. P: De que maneira a lei cósmica nos ajuda?

R: Como um cordeiro atrai sua mãe, uma pequena verdade em assuntos espirituais atrai verdade maior.

113. P: Por que falhamos em aprender nossas lições espirituais?

R: A maioria dos seres humanos não consegue nem mesmo absorver a primeira lição para se tornar inteiro. Você sabe qual é essa primeira lição altamente objetável? É dizer a um homem ou mulher: "Há algo seriamente errado com você." Você acha que seu medo e vaidade quer ouvir isso? Nunca. Mas aqueles que sinceramente examinam o fato mudarão o fato.

114. P: Nos dê um guia para ação verdadeira.

R: O que a sociedade busca, ignore. O que a sociedade ignora, busque.

115. P: A batalha diária é exaustiva. O que podemos fazer?

R: Você pode aprender a parar de lutar. O homem é como um soldado que luta a mesma batalha todos os dias, às vezes vencendo, às vezes perdendo, mas eternamente forçado a lutar. Ele conhece o campo de batalha, conhece os rostos do inimigo, mas nunca sabe como terminar o conflito exaustivo.

116. P: Como podemos fazer algo certo por nós mesmos?

R: Torne o invisível visível. Suponha que um homem participe de uma reunião onde a verdade é realmente apresentada. Talvez ele ouça dez coisas que não quer ouvir. Ele nem sequer estará consciente de sua resistência ao que precisa. Então qual é a coisa certa para ele? Ele deve ver como está presentemente fazendo algo contra si mesmo. A consciência da resistência a apaga.

117. P: Então é o que não vemos que nos machuca?

R: Um explorador na África desejava alcançar as Cataratas Vitória. Ele foi oposto por problemas, incluindo o desaparecimento misterioso de suprimentos. Ele acreditava que as tribos ao redor estavam contra ele, quando na verdade estava sendo traído por membros de sua própria comitiva. Interiormente, temos resistências invisíveis à verdade, que devem ser expostas e banidas.

118. P: Nos dê algo com o qual trabalhar pelo resto do dia.

R: Compreenda que um fato simples tem poder extraordinário para mudar uma mente receptiva.

119. P: Por favor nos dê um fato desses.

R: Esteja certo ao estar disposto a estar errado.

120. P: Esses ensinamentos parecem nos pedir para fazer tantas coisas que não queremos fazer!

R: Que partes de você não querem fazer? Vou lhe dizer. As partes tímidas e preguiçosas, as partes que querem mantê-lo escravizado. E você concorda com elas? Um prisioneiro concorda com seu carcereiro? Fuja!

121. P: A parte falsa de nós tremendo ao ouvir a verdade, e quer correr. Como pode ser derrotada?

R: Fique e trema. Fique e trema. Fique e trema. Mas fique.

UMA REVISÃO DE PONTOS ÚTEIS a. Esforço paciente entrega resultados benéficos.

b. Use abalos da vida como lições cósmicas saudáveis.

c. Um esforço para ficar sozinho é heroísmo autêntico.

d. Ideias verdadeiras parecem estranhas ao primeiro ouvi-las.

e. Um amor pela retidão atrai mais retidão.

f. Você pode ir quão longe você realmente quer ir!

g. O auto-conhecimento cria milagres interiores.

h. A verdade nunca rejeita um aluno lento mas sincero.

i. Continue a caminhar o caminho apesar de tudo.

j. Essas ideias ajudam você a fazer bem para si mesmo.

CAPÍTULO 3 — Assuma o Comando nas Relações Humanas

122. P: As pessoas esperam muito de mim, mas não posso viver conforme o que eles desejam.

R: Você não é obrigado a viver conforme o que outros esperam que você seja, mas apenas conforme sua verdadeira natureza o convida a ser.

123. P: Isso é tão refrescante quanto um riacho no deserto.

R: Você constantemente encontrará essas verdades refrescantes conforme prossegue com a aventura interior.

124. P: Os conflitos humanos podem chegar ao fim?

R: Imagine alguns homens primitivos argumentando e lutando sobre a melhor maneira de remar seus barcos primitivos. Então um dia eles descobrem o princípio de velejar com o poder do vento. Todos os argumentos cessam. Os homens deixarão de discutir sobre religião, assuntos sociais e tudo mais uma vez que descubram o poder superior da Mente Cósmica.

125. P: Por que tantos relacionamentos entre homem e mulher começam com luar e rosas mas terminam com uma tempestade?

R: Porque você não vê pessoas como realmente são mas através da neblina de suas próprias ideias sobre elas. E suas próprias ideias sempre se conectarão de alguma forma com sua própria falsa idolatrização dos outros. Você acha que a mulher é legal? Sua insegurança pinta uma bela mas perigosa imagem dela para que você possa se sentir amado e necessário. Você acredita que o homem é forte? É porque sua própria fraqueza quer alguém em quem se apoiar.

126. P: Tive experiências amargas suficientes com pessoas para ver a verdade disso. Mais cedo ou mais tarde — o choque do despertar. Tenho tido o suficiente de jogar esse jogo nervoso.

R: Isso é o que o atraiu para essa aula. Você está cansado do jogo enganoso. Parabéns.

127. P: Por favor explique a causa e a cura para se sentir sobrecarregado por outras pessoas.

R: É impossível para qualquer um ser sobrecarregado por outros a menos que primeiro seja um fardo para si mesmo, pois ambos os fardos são rochas do mesmo terreno interior.

128. P: Por que o mundo vai como vai?

R: Eventos mundiais acontecem por razões muito diferentes das imaginadas. Você pode achar que acontecem porque de escolhas humanas conscientes e planejamento inteligente e esperança por uma vida melhor para todos. Acontecem na verdade por causa de hipnose humana e crueldade sutil e tendências autodestrutuvas.

129. P: Que lei psíquica devemos compreender para nos tornar mais competentes nas relações humanas?

R: É lei psíquica que uma pessoa ou ajuda ou machuca outras pessoas exatamente no grau em que ajuda ou machuca a si mesma. Essa lei não é vista por aqueles que desejam continuar machucando a si mesmos e aos outros.

130. P: Tenho medo de que pessoas e eventos possam me ferir.

R: Ninguém está realmente tentando invadir seu lar psíquico para assustá-lo e machucá-lo. Apenas faça um esforço para despertar desse pesadelo terrível. Nós o ajudaremos nesta aula. Você pode despertar para uma compreensão tranquila de que tudo está bem.

131. P: Que guia sábio poderíamos usar ao conhecer pessoas novas?

R: Pessoas novas em sua vida o tratarão da forma como são internamente, portanto, faça disso seu negócio sábio — vê-las como realmente são.

132. P: E podemos desenvolver essa capacidade?

R: Se você quer essa capacidade mais do que quer permanecer com seus hábitos habituais.

133. P: É encorajador saber que pode ser feito.

R: Um homem sábio tinha uma habilidade incomum de ver através da artificialidade do comportamento humano. Um dia seus amigos lhe pediram que comentasse sobre vários transeuntes. O homem sábio afirmou: "Aquele homem está fingindo conhecer o que não conhece. E aquele homem está fingindo ser respeitoso com os outros. E aquele homem — que os céus o ajudem — está fingindo que não está fingindo."

134. P: Tentei ajudar alguém determinado a arruinar sua vida. Minha dor e frustração são terríveis.

R: Quero que você compreenda profundamente que todo ser humano é responsável por seu próprio comportamento. Isso o tornará correto, independentemente de seus caminhos destrutivos. Então sua retidão é amor verdadeiro, pois o amor compreende tudo sobre a condição humana aqui na terra.

135. P: Estou ficando bem familiarizado com uma certa pessoa. Essa familiaridade pode criar amor?

R: Não. A familiaridade apenas diminui certas tensões no início e depois pode facilmente deslizar para o desprezo. Uma pessoa enganosa revela desdém pelos que usou para satisfazer suas próprias necessidades neuróticas. Suas próprias experiências com pessoas provam isso. O amor não está nesse nível.

136. P: Não compreendo o que significa escolher em favor do que é certo para mim.

R: A verdade não se alegra com sua ruína. Seus chamados amigos se alegram secretamente com sua desgraça. Qual você escolhe para companhia?

137. P: Mas não precisamos de amigos?

R: Você precisa de relacionamento. Qual é sua qualidade? A qualidade aumentará conforme você elevar sua própria consciência. Uma consciência de alta qualidade cria seu próprio relacionamento correto com todos. Isso simplesmente significa que você sabe como agir sabiamente tanto com pessoas cruéis quanto agradáveis.

138. P: Cada vez mais vejo que um conhecimento profundo da natureza humana oferece proteção sólida na sociedade. Podemos ter um exemplo desse conhecimento protetor?

R: Pessoas que feriram suas próprias vidas não hesitarão em ferir a sua. Isso pode ser feito de forma muito astuta, frequentemente sob a aparência de bondade. A auto-agressão e a agressão a outros ocupam o mesmo nível psíquico.

139. P: Não vemos as pessoas como realmente são?

R: Você nunca vê as pessoas como realmente são. Você vê atores e atrizes hábeis e encantadores tão autohipnotizados por seus papéis que acreditam que são reais, o que a hipnotiza a acreditar que são reais.

140. P: Muitos anos atrás nunca teria aceitado isso. Teria pensado que era duro e indelicado.

R: É duro e indelicado não ver as pessoas como realmente são, pois perpetua todas as ilusões responsáveis pela hipocrisia e crueldade humanas. A única chance de um indivíduo é enfrentar os fatos sobre si mesmo e sobre os outros, pois um fato enfrentado pode ser mudado.

141. P: Por favor, forneça mais compreensão sobre a natureza humana.

R: Pessoas que dizem estar arrependidas farão novamente. Seu arrependimento é uma combinação de vergonha e pesar de ter perdido vantagens anteriores. Sua natureza básica permanece inalterada, portanto devem repetir seu comportamento negativo. Existe um tipo diferente de arrependimento que inclui compreensão do comportamento autodestrutor. Isso pode mudar uma pessoa.

142. P: Por que seres humanos negligenciam a vida superior?

R: Uma característica do homem inconsciente que acredita ser consciente é que nunca sabe o que está perdendo. E não pode possibilmente saber enquanto a ilusão for sua adorada. Falar com ele sobre a vida superior é como contar a uma ovelha sobre as estrelas. Apenas uma mente cosmicamente madura pode compreender níveis elevados.

143. P: Talvez eu seja do tipo sugestionável, mas facilmente caio sob a influência de pessoas que me urgem a adotar suas crenças religiosas ou suas práticas sociais. Acho difícil dizer não.

R: Lembre-se do que estou prestes a lhe dizer e será fácil dizer não. Quando pessoas o instam a viver como eles, realmente o estão convidando a ser tão miserável quanto eles são.

144. P: Não consigo compreender como uma pessoa pode alternar tão frequentemente entre bondade e maldade e depois voltar à bondade. Qual é meu erro?

R: Você pensa que um homem é mau apenas quando o expressa abertamente, talvez em crueldade contra você. Mais tarde, quando se acalma, pensa que mudou para a bondade. Nada disso. Sua maldade está simplesmente cochilando por um tempo. Uma tigre dormindo vira um cordeiro? Deixe esse conhecimento contribuir para sua liberdade do tigre.

145. P: Um amigo tem o hábito de culpar tudo menos sua própria natureza negativa por suas desgraças. O que posso dizer a ele?

R: Se você insiste em viver em um zoológico interno, deve esperar mordidas e arranhões.

146. P: Suponha que uma grande plateia receba os fatos pelos quais os ouvintes poderiam se resgatar a si mesmos. Podem suas reações secretas ser vistas e previstas?

R: Seu comportamento pode ser previsto com precisão. Cada um lutará contra os fatos, sem estar ciente de fazê-lo. Cada um lutará de forma diferente — com discussões infantis, com teorias intelectuais, com sarcasmo carregado de medo, com sorrisos artificiais de concordância, com tédio, com perguntas destinadas a envergonhar o palestrante, e assim por diante. Cada um terá de voltar para casa para continuar vivendo com um eu miserável e indesejado.

147. P: Mas isso parece tão difícil para as pessoas. A maioria dos homens e mulheres não quer os fatos salvadores?

R: O que você realmente pensa?

148. P: Tenho medo de uma certa pessoa raivosa.

R: O medo existe apenas em sua própria mente. No entanto, você ainda não vê isso, pois atribui erroneamente poder a essa pessoa. Recupere seu próprio poder do pensamento puro. Você sabe o que verá então? Verá que estava tendo medo de uma ovelha assustada e raivosa.

149. P: Você está dizendo que podemos quebrar nossas correntes psíquicas ousando duvidar dos valores tolos da sociedade?

R: O que significa que você não pode mais desejar as recompensas tolos da sociedade.

150. P: Que tipo de recompensas?

R: Você deseja honras públicas e contas bancárias ou deseja parar de ser um ser humano autodividido?

151. P: Como projeto prático você nos instruiu a observar um traço particular nas pessoas. Fiquei assombrado com o que vi claramente pela primeira vez. Todos são tão sensíveis, auto-defensivos.

R: Então fique feliz por estar aqui na aula. A verdade oferece um presente rico para aqueles que sentem que devem constantemente e com raiva se defender. O presente é a liberdade da auto-defesa dolorosa e assustadora.

152. P: Como isso é realizado?

R: Percebendo que a auto-defesa é realmente a defesa de uma pessoa fictícia. Esse fato é surpreendente para as pessoas quando o ouvem pela primeira vez; simplesmente não conseguem aceitá-lo. No entanto, cada vez que defendemos essa pessoa imaginária, fortalecemos a ilusão de que é real. Portanto, nenhuma auto-defesa enfraquece e finalmente termina esse perturbador.

153. P: Quando me sentirei livre de pessoas dominadoras?

R: Quando você parar de se explicar a pessoas que insistem que você lhes deve uma explicação?

154. P: Após muita investigação descobri um medo importante da maioria de nós — o medo da rejeição. E quanto a isso?

R: Você fez uma descoberta valiosa. Pessoas farão quase qualquer coisa para evitar sentir-se rejeitadas. Elas sabem que a rejeição causa um surto de medo de não saber quem são. Mas quem está sendo rejeitado? Suas ideias adquiridas sobre você mesmo e nada mais. Pratique a rejeição consciente, o que significa que você compreenderá que suas ideias sobre si mesmo podem ser rejeitadas, mas que você não é essas ideias.

155. P: Sou incomodado por pessoas que não pensam bem de mim, por aqueles que criticam e desaprovam.

R: Não. Você não é realmente incomodado pelo que outros pensam sobre você. Você é incomodado pelo que você pensa sobre si mesmo.

156. P: A crítica faz com que eu pense menos em mim mesmo?

R: Ela abala as imaginações que você tem sobre si mesmo. Você tem imagens elogiosas e inconscientes de si mesmo como sendo honesto ou agradável ou competente ou qualquer outra coisa. A crítica perturba essas imagens, deixando-o inseguro sobre quem é. Isso o deixa nervoso e irritável. Livre-se de suas auto-imagens e você não será incomodado pela crítica, pois então você saberá realmente quem é.

157. P: Mas quem sou eu?

R: Você sabe disso quando não pensa nisso.

158. P: Sinto-me dolorosamente excluído das coisas.

R: Na próxima vez que a sociedade o deixar de fora de algo, fique feliz. Fique feliz por não ter de lutar freneticamente para sair do que talvez tenha entrado tolamente.

159. P: Recentemente tive um pequeno mas útil abalo. Vi que amizade não é o que a sociedade afirma ser.

R: Seus únicos amigos reais são homens e mulheres que querem encontrar a si mesmos. Todo o resto é associação superficial sem valor. Havia uma vez um país em que a verdade e a decência eram desprezadas, enquanto a hipocrisia e a traição eram praticadas como um modo de vida. Mas havia também um pequeno grupo de buscadores da verdade no país. Eles eram amigos reais, pois davam e recebiam apenas a luz orientadora.

160. P: Conheci algumas pessoas que disseram estar livres de toda raiva. Por favor, comente.

R: Havia uma vez um homem muito raivoso. Um dia levou sua raiva para a caverna de um animal próximo e a escondeu dentro. "Pronto!" exclamou, "Livrei-me da raiva!" Repetiu essa ideia tantas vezes que finalmente acreditou em sua própria mentira. O homem sofreu terrivelmente com a raiva, pois ela emergia frequentemente da caverna para atacá-lo. Ele não se tinha libertado da raiva, mas meramente a havia escondido da vista.

161. P: Mas a liberdade da raiva realmente é possível?

R: Claro que é. Acontecerá quando você não tiver mais suposições inconscientes sobre quem é.

162. P: Por favor, deixe isso mais claro.

R: Quando você tem a ideia de que é uma pessoa sem raiva, você é simplesmente uma pessoa raivosa chamando a si mesma de sem raiva porque parece fornecer certas recompensas. Quando através da auto-compreensão você não se chama mais de raivoso ou sem raiva, você se elevou acima do nível das ideias, dos pensamentos. Naquele nível superior, aquele nível consciente, não há raiva.

163. P: Há uma abundância de atividade religiosa e filosófica no mundo, mas pessoas verdadeiramente agradáveis ainda são difíceis de encontrar.

R: Uma pessoa verdadeiramente agradável é alguém que realmente encontrou a si mesmo.

164. P: Então por que tais pessoas raramente são vistas?

R: Para cada homem que quer encontrar a si mesmo, há um milhão de homens que querem dizer que querem encontrar a si mesmos.

165. P: Todos os grandes mestres afirmam que poucos realmente querem encontrar a saída. Como é verdade.

R: Deixe aqueles que querem jogar jogos jogarem jogos. Você tem algo para fazer de sua vida aqui na terra, algo muito maior do que fazer outros repararem em você.

166. P: Por muito tempo considerei-me um especialista em conhecer a natureza humana, mas meus conflitos com pessoas dizem outra coisa. O que estou deixando de ver?

R: Muitas coisas, mas selecionarei uma delas. Você deixa de ver a outra pessoa como um ser humano totalmente confuso. Deixa de ver o homem por trás dos muitos disfarces. É sua mudança rápida e inesperada de disfarces que o machuca e desorienta. Ele ou ela é amável um minuto e traiçoeiro no próximo.

167. P: Você explicou perfeitamente. Por que esse erro persiste?

R: Por duas razões. Primeiro, você não vê a mesma confusão total em si mesmo, portanto não consegue detectá-la em outros. É lei psíquica que a ignorância de si mesmo deve se projetar externamente em ignorância dos outros. Você não vê realmente a outra pessoa; você vê suas visões distorcidas sobre ela.

168. P: A outra razão?

R: Falta de auto-confiança. Você espera que a outra pessoa seja mais forte, mais sábia, mais capaz e mais amorosa do que você. Isso fornece um falso senso de segurança que deve desabar mais cedo ou mais tarde. Por que não ser sua própria força?

169. P: Não sei como lidar com comportamento destrutivo nem em mim mesmo nem em outros.

R: Você pode usar sabiamente a escuridão em outras pessoas para terminar a escuridão em si mesmo. O mal é muito estúpido; mostra a você exatamente como pode ser destruído. Suponha que você observe alguém de humor odioso. Com um pouco de compreensão você pode também observar como essa pessoa se tortura com seu próprio ódio. Agora, você realmente quer se torturar com emoções escuras? Claro que não. Essa compreensão já quebrou uma pequena corrente.

170. P: Isso é efetivo porque podemos ver outros mais claramente do que nos vemos?

R: Isso é parte disso. A efetividade geral depende da força do seu desejo de soltar correntes internas.

171. P: A sociedade se dedica a deixar a sociedade doente.

R: Mil pessoas começaram a escalar a montanha espiritual. Chegaram ao lugar onde a pretensão inconsciente tinha de ser abandonada antes de prosseguir para cima. Novecentos e noventa e nove pararam de escalar.

172. P: Por que é tão difícil atingir um estado de decência real, ou até mesmo admitir sua existência?

R: Pode um falcão atacando conhecer a natureza pacífica de uma pomba? Nunca. O falcão pode ver apenas o que é — um falcão atacando. Portanto desprezará a própria ideia de uma natureza diferente da sua.

173. P: Então que chance alguém tem de se tornar uma pomba?

R: Todos têm uma grande chance. Começa quando o falcão não mais finge que já é uma pomba. Esse é o principal problema do falcão — ele falsamente rotula a si mesmo como uma pomba.

174. P: Sou deixado perplexo por nossa recusa em examinar nossas vidas. É óbvio que estamos indo na direção errada, ainda assim nos recusamos a olhar para onde estamos indo.

R: As pessoas não olharão para onde estão indo por medo de descobrir que não estão indo para lugar nenhum, o que é verdade. O auto-exame honesto é a única forma de criar uma bússola cósmica.

175. P: Mas quantas pessoas farão isso?

R: Você fará?

176. P: Como as pessoas inconscientemente evitam o auto-enfrentamento?

R: Quanto mais um homem negligencia sua própria vida, mais será compelido a se envolver erroneamente nas vidas dos outros. Isso explica o reformador neurótico, o bisbilhoteiro, o perturbador geral. Sendo auto-enganado sempre creditará a si mesmo com motivos nobres. Este é um bom exemplo do uso errado da energia natural.

177. P: Acho que raramente nos vemos como os outros nos veem.

R: Ah, sim. Quanto mais odioso o homem, mais ele tem certeza de que os outros não podem sobreviver sem sua companhia encantadora.

178. P: Quero escapar, mas nem sequer sei do que devo escapar.

R: Faça a menor tentativa de escapar da armadilha humana e pessoas culpadas tentarão fazê-lo se sentir culpado por isso. Escape delas. Não as ouça. Comece a purificar seu fluxo mental próprio, não permitindo que as pessoas lancem seu absurdo incrível nele.

179. P: A auto-correção corrige áreas externas. Onde podemos começar?

R: Comece a suspeitar que você pode estar fazendo muitas coisas desnecessárias em seu dia. Por exemplo, você pode estar se desperdiçando tentando agradar pessoas exigentes que são incapazes de ser agradadas.

180. P: Isso toca em casa. Por favor, adicione a isso.

R: Jure que você nunca mais agradará a ninguém para que ele ou ela fique feliz com você. Suceda nisso e ouvirá outra corrente cair.

181. P: Vejo a lógica disso. Frequentemente agradamos as pessoas porque tememos perder seus favores. Esse medo não pode estar correto.

R: O amor consciente não tem medo.

182. P: Vejo tanta amargura nas pessoas, talvez em mim mesmo. Qual é a causa e a cura?

R: A amargura é o resultado de um movimento mental errado — a tentativa de forçar eventos externos a conformarem-se com fantasia interna. A cura é ver a fantasia como fantasia, o que revelará que não é nem necessária nem recompensadora.

183. P: Qual é um exemplo de uma condição auto-punitiva?

R: Dignidade externa, desordem interna.

184. P: Sentimos um arrepio ao vencer outras pessoas, ao ganhar uma vantagem sobre elas. Há algo errado com esse tipo de arrepio. O que é?

R: Qualquer chamada vitória sobre outras pessoas deve ser paga com o medo de que elas ganhem sobre você a seguir. Estude essa lei psíquica até terminar o desejo por tais arrepios.

185. P: Sempre temi ridículo. Me forçou a tolices de compromisso e conformidade.

R: Temer que outras pessoas possam rir de você é simplesmente outro mal-entendido que o auto-conhecimento pode apagar.

186. P: Tive algumas dificuldades com parentes. Não sei como falar com eles para resolver o problema.

R: Nunca se importe em resolver o problema. Resolva a si mesmo. Você é o único problema que tem. Olhe profundamente até ver. O ver e o resolver são a mesma coisa.

187. P: O que determina o resultado de um novo relacionamento humano?

R: O resultado de cada contato humano, seja para harmonia ou para angústia, é decidido pelo tipo de natureza que você realmente possui e pelo tipo de natureza realmente possuída pela outra pessoa. Nessas poucas palavras você tem um curso de faculdade cósmica em relações humanas.

IDEIAS ESPECIAIS NESTE CAPÍTULO a. Veja as pessoas como realmente são, não como aparecem.

b. Se você quer sair da armadilha social — parabéns!

c. A consciência cósmica é o mesmo que o amor autêntico.

d. Você não pode falar com uma ovelha sobre estrelas.

e. Sua natureza real nunca teme outro ser humano.

f. Não é seu dever se explicar aos outros.

g. Essas verdades bantem a ansiedade de ser rejeitado.

h. Seus amigos reais são pessoas que desejam fatos cósmicos.

i. A compreensão da natureza humana o protege de pessoas.

j. O auto-enfrentamento é honesto, saudável e milagroso.

CAPÍTULO 4 — Como Conquistar Orientação Superior

188. P: Como podemos reconhecer e permanecer no caminho certo?

R: Imagine-se caminhando por uma trilha em uma floresta com o objetivo de alcançar o pico de uma montanha distante. Chegando a muitos cruzamentos ao longo da trilha, você não sabe qual caminho tomar. Isso não é um problema grave desde que você mantenha seu desejo pela montanha. Vê por quê? Seu objetivo claro permite que você reconheça o caminho errado, pois você vê como ele o afasta da montanha, não em sua direção. A lealdade ao seu objetivo elevado é seu guia corretivo.

189. P: Frequentemente não sabemos onde procurar respostas.

R: Compreender onde você não deve procurar respostas é por si só um progresso magnífico. Isso significa que você deve alcançar uma desilusão saudável. Comece sendo desiludido com esquemas sociais cintilantes, mas vazios, de melhoria humana.

190. P: Como podemos experimentar o poder superior?

R: Você não é condenado por nada, mas também não é dispensado de nada. Veja essas duas ideias juntas ao mesmo tempo e uma terceira força poderosa para o auto-despertar é criada.

191. P: Por que falhamos em compreender respostas a nossas perguntas?

R: A verdadeira resposta a uma pergunta reside em um nível superior à pergunta. Portanto, uma pessoa sincera fazendo uma pergunta não deve esperar que a resposta seja imediatamente clara para ela. Ela não deve ser desanimada por sua falta de compreensão, mas deve pacientemente elevar sua consciência até o nível da resposta. Quando uma pessoa insincera ouve uma resposta verdadeira, ela não ganha nada, pois instantaneamente e com medo distorce isso para se adequar às suas próprias ilusões egoístas.

192. P: Precisamos de ajuda daqueles que realmente sabem as respostas, mas devemos manter a independência mental. Por favor, comente.

R: No início precisamos de outros para nos lembrar do que devemos fazer, mas eventualmente nos lembramos de nós mesmos, como ter um guia interno que pode ser lido instantaneamente pelos nossos olhos espirituais.

193. P: Como podemos entrar em contato com a orientação correta?

R: A verdade convida. Seu convite está sempre aberto. Qualquer um pode aceitar o convite a qualquer momento. Mas compreenda algo bem claramente. A verdade convida — e então para. Para porque sabe que o indivíduo deve fazer o próximo movimento. A verdade nunca implora ou compromete ou vacila. Ela convida e espera sua aceitação.

194. P: Sinto-me como alguém preso em uma grande e barulhenta cidade. Sinto-me impotente, ignorante do que fazer.

R: Você pode não perceber ainda, mas sempre pode ir para casa. Você sempre pode fazer isso. Então você saberá o que fazer, assim como sabe como manusear o fogão e a geladeira em sua casa física. Você não pode saber o que fazer permanecendo na cidade barulhenta, pois você ainda faz parte de sua confusão.

195. P: Ao dizer "ir para casa", acredito que você quer dizer que devemos retornar à nossa natureza real.

R: Essa é uma forma de dizer. Mas deixe-me enfatizar um ponto específico. Para chegar a casa, onde você terá a orientação da intuição cósmica, você deve primeiro partir de sua localização presente. Você não pode permanecer na cidade barulhenta de suas próprias vaidades e esperar saber o que fazer. O conhecimento cósmico e a vaidade pessoal não se misturam.

196. P: Então, ir para casa significa deliberadamente partir de tudo o que é errado em nós mesmos.

R: Exatamente. Então faça isso. Primeiro você terá um vislumbre ténue de sua morada repousante, e depois você será um com ela.

197. P: Onde estamos negligenciando ajuda correta?

R: Um novo funcionário em um resort de montanha foi instruído a consertar uma placa que estava no topo de uma colina. Ele estava prestes a começar a longa caminhada para cima quando foi-lhe dito: "Pegue aquele carro elétrico ali. É para isso que serve." O conhecimento cósmico funciona para você. É para isso que serve. Pegue-o.

198. P: Guie-nos em direção à ação inteligente.

R: É a forma mais elevada de inteligência ativa deixar que tudo o que é correto dentro cresça às custas do que é errado.

199. P: Por favor, identifique um erro comum.

R: Não desperdice mais pensamentos sobre o que os outros pensam de você; em vez disso, pense em como você pode se libertar de todos esses pensamentos inúteis.

200. P: A vida acumula dificuldades de planos frustrados, saúde precária e brigas domésticas. Nunca sei para onde me virar.

R: Qualquer que seja a dificuldade, há apenas uma forma de se virar. Virar-se para o estudo. Estude sua mente, estude a vida ao seu redor, estude a natureza humana, estude ideias cósmicas. Isso é virar-se em direção à Suprema Fonte de Soluções. Isso é rejeitado pelos autoengodados que confiam em soluções sociais. Mas é orientação perfeita e grande alívio para aqueles que tiveram um vislumbre de algo superior a si mesmos.

201. P: Onde devemos ser cautelosos ao procurar ajuda?

R: Nunca permita que uma pessoa derrotada o convença de que pode ajudá-lo a vencer a vitória interior, pois ele simplesmente está o explorando para manter sua própria ilusão de ser um vencedor.

202. P: Onde poderíamos cometer um erro ao consultar alguém que realmente conhece as respostas?

R: Ao pedir ajuda de um professor autêntico, não devemos tentar impor nossas velhas ideias a ele, pois isso seria como o paciente dizer ao médico o que fazer.

203. P: Às vezes sinto que estou em um curso de colisão que nada pode parar.

R: Pode ser parado. Algo superior ao seu eu usual pode pará-lo. Mas devo fazer a você uma pergunta. Que falsa condição você está disposto a sacrificar para encontrar este poder superior?

204. P: Tanto é pedido!

R: Tanto é dado.

205. P: Nossa ilógica causa nossos males.

R: Então desenvolva dois tipos de lógica. Um pode ser chamado lógica cotidiana. Ela mantém seu dia funcionando suavemente. Você usa lógica cotidiana ao fazer compras sábias ou dirigir com segurança. A lógica espiritual consiste em compreender e viver dentro das leis cósmicas. Com ela você sabe do que a vida se trata e tem independência pessoal. A lógica espiritual forte pode construir uma lógica cotidiana mais forte.

206. P: O que nos impede de desenvolver uma lógica superior?

R: A suposição de que já temos. Lembre-se, a ilógica nunca se vê a si mesma, assim como o homem que perguntou indignado: "Por que você não disse isso antes de falar?"

207. P: Por favor, comente sobre a necessidade de ir além do conhecimento espiritual.

R: A aquisição de fatos espirituais é necessária, mas é apenas a primeira seção do caminho ascendente. Esta seção termina à beira de um precipício. Para continuar escalando, devemos corajosamente saltar para o precipício oposto, onde a essência ganha vida. O salto é feito ao abandonar a vaidade sobre o conhecimento e pela disposição de se tornar nada para se tornar tudo.

208. P: Parece que um mau uso da imaginação causa muito mais sofrimento do que pensamos.

R: Especialmente quando as pessoas imaginam que encontraram uma fonte de orientação verdadeira. Você pode observar isso em toda parte da sociedade. Um grupo de pessoas se abriga medroso junto em um pântano, concordando em se enganarem chamando-o de prado. Ainda é um pântano, e algo dentro de cada homem e mulher sabe disso.

209. P: Eles podem escapar?

R: Sim, se estiverem dispostos a fazer o necessário. No início é necessário que um homem veja como ele se torna assustado e furioso quando sua posição falsa é questionada. Nunca esqueça que qualquer pessoa em uma posição falsa se tornará hostil quando a verdade toca sua pretensão, embora possa ocultar sua malícia por uma calma forçada. Sua própria hostilidade prova sua fraqueza, mas ele deve vê-la e admiti-la pessoalmente.

210. P: Então, o primeiro passo para sair do pântano é admitir que de fato estamos no pântano.

R: Correto, mas deixe-me expressar de forma um pouco diferente. Um homem deve chegar ao ponto em sua vida onde não consegue mais suportar a dolorosa ilusão de imaginar que o pântano é um prado. Agora ele está tanto na grande crise quanto na grande oportunidade de sua vida. Ele pode escolher a falsa segurança de permanecer com o grupo perdido e cambaleante no pântano ou corajosamente pode escolher trabalhar seu caminho para fora.

211. P: Queremos sair, mas temos tão pouca coragem.

R: Vou ver se você realmente quer sair. Se quer, a coragem virá por si mesma.

212. P: O que significa desistir de algo para ganhar algo mais de natureza superior?

R: Um homem rico mas infeliz procurou ajuda de um professor real. "Desistirei de muito da minha riqueza para encontrar paz," prometeu o homem. O professor respondeu, "Não, não. Isso é fácil demais. Desista de sua vaidade." Disse o visitante, "Também desistirei de minha proeminência pública." O professor disse, "Não, não. Isso é fácil demais. Desista de seu orgulho por desistir de tanto."

213. P: Muitas pessoas gostariam de procurar este novo mundo mas temem a ausência de orientação.

R: Ouse começar a busca pelo reino interior e orientação instantânea aparecerá, como ver placas de beira de estrada apontando para um castelo distante.

214. P: Como podemos receber algo superior e melhor?

R: Eleve seu desejo, pois os desejos são respondidos de acordo com seu próprio nível de qualidade ou falta de qualidade.

215. P: Podemos ouvir mais sobre o caminho ascendente?

R: Você se lembra da primeira vez que realmente fez algo sobre sua vida? Talvez você tenha comprado seu primeiro livro de fatos cósmicos ou frequentado sua primeira aula de verdade ou escrito sua primeira carta procurando informações sobre estudos superiores. Haverá muitas mais primeiras vezes, cada uma um pouco mais alta que a anterior. Pela primeira vez você verá como a angústia pode ser usada para terminar a angústia, que a autolibertação não é um terror mas uma vitória.

216. P: Com o trabalho interno correto, eventualmente ouviremos algo que não é de nossa natureza usual?

R: Correto. A necessidade de seguir os primeiros sussurros tênues da verdade é ilustrada pela experiência de um explorador. Perdido na selva, ele vagou impotente por dias. Então um som fraco e diferente filtrou-se pelas árvores. Ele seguiu o som até sua origem — uma cachoeira magnífica, uma atração turística, onde recebeu ajuda.

217. P: Não sei como compreender essas ideias.

R: Escolha compreendê-las. A escolha persistente pela retidão gera poder para a percepção. Lembre-se que fato cósmico e mito mental não podem ocupar o mesmo lugar ao mesmo tempo, não mais do que duas mãos podem ocupar a mesma luva. Então escolha o que é verdadeiramente correto para você.

218. P: Por mais que eu tente me convencer de que sei do que se trata, a dúvida se insinua para estragar meu devaneio.

R: Então deixe de se envolver com coisas que devem acumular dúvida sobre dúvida, e virar-se para assuntos celestiais sobre os quais não há dúvida.

219. P: Existe realmente uma forma de elevar o comportamento humano?

R: Não há como se comportar em um nível superior ao que a intuição cósmica permite, mas há uma forma de elevar o nível de intuição e portanto uma forma de elevar o comportamento correto.

220. P: Por favor, descreva esta forma.

R: Através do esforço interno, deve-se primeiro chegar ao lugar onde é capaz de aprender algo novo, como alguém que voluntariamente caminha pela chuva para chegar a uma biblioteca.

221. P: O que você quer dizer com ajuda autêntica?

R: A sociedade só consegue fazer uma tentativa desajeitada e insatisfatória de ajudar alguém a sair de problemas. A ajuda autêntica desses ensinamentos mostra a ele como se manter fora de problemas em primeiro lugar.

222. P: Por que vivemos do jeito que vivemos?

R: Cada um vive como vive por causa das escolhas horárias que faz. A mudança de vida torna-se possível ao mudar as escolhas. Por exemplo, você escolhe entender uma situação difícil ou escolhe lutar contra ela? Lutar impede compreensão. Escolha compreender. Isso convida orientação real.

223. P: Gosto da ideia de orientação real.

R: Um fato cósmico é como um mensageiro do rei que chega no tempo e lugar certos com instruções perfeitas.

224. P: Dê-nos algo para construir receptividade.

R: Se nos disserem que ainda não somos capazes de entender algo, não é um insulto à nossa inteligência mas um passo útil em direção à compreensão eventual.

225. P: Por favor, fale sobre ação interior diária.

R: Suponha que cada manhã você navegue o mar em um tipo diferente de barco. Uma manhã você navega em um pequeno barco a motor, o próximo dia em um iate, e o terceiro dia em um barco a remo. O trabalho espiritual diário é assim. Um dia pode ser gasto em leitura, o próximo dia em vigilância atenta de pensamentos e sentimentos, o próximo dia você participa de uma discussão em grupo. Mas todos os métodos aumentam a autocompreensão.

226. P: Por que a verdade nos atrai?

R: Seja percebido no presente ou não, há algo em você que não é de sua natureza usual. É essa natureza única que responde com interesse a várias verdades nesta aula, que o faz sentir algo inteiramente diferente. Você é como um botânico procurando uma erva saudável na floresta. Capturando seu primeiro vislumbre fraco do aroma da erva, você sabe que está seguindo em direção a ela.

227. P: Conselhos enganosos foram amontoados sobre minha cabeça desde a infância. Não posso arcar com mais nenhum.

R: Nunca ouça o conselho de ninguém que não repita o conselho: "Olhe para si mesmo, trabalhe em si mesmo, resgate-se a si mesmo."

228. P: Quais são nossas fontes de aprendizado?

R: Aprenda com livros e experiências, mas acima de tudo aprenda com o silêncio mental.

229. P: O princípio da autoorientação me atrai, mas parece tão difícil e misterioso.

R: Apenas porque você não tentou seriamente. A autoorientação precisa é tão próxima quanto sua própria mão. Pegue um momento quando você se sente entediado. Veja que o tédio existe apenas porque seu sistema psíquico está operando incorretamente. Esse primeiro passo correto na autoorientação pode levar a ajuda adicional. Tenha uma atitude confiante em relação à autoorientação. Isso é importante.

230. P: Um homem é instado a se aconselhar, mas olhe para onde o auto-conselho o arrastou!

R: Até agora você ouviu conselho do que chamou seu eu, que não é você de forma alguma, mas um conjunto de hábitos mecânicos. Veja isso claramente, depois de que você terá seu primeiro vislumbre da nova natureza interior. Esta nova natureza é consciência cósmica, que o aconselha perfeitamente.

231. P: Você deixou uma coisa clara. Nosso problema é em pensar que podemos prescindir da sabedoria espiritual.

R: Se você conseguir controlar uma pipa sem corda, você consegue controlar sua vida sem conhecimento espiritual.

232. P: Duvido de minhas próprias respostas, o que é assustador.

R: Deveria ser um dos eventos mais encorajadores de sua vida. É maravilhoso não ter mais o tipo de respostas que o prejudicaram ao longo dos anos. Fique feliz que suas dúvidas estão tentando ensinar algo novo.

233. P: Como usamos fatos espirituais incorretamente?

R: Um homem foi informado sobre um tesouro enterrado. Ele obteve uma pá. Mas sendo um homem tolo, fez algo incrível. Em vez de desenterrar o tesouro, ele correu ao redor se vangloriando para todos sobre sua pá! Este é o estado infeliz daqueles que pregam fatos espirituais enquanto os confundem com riqueza interior. O tesouro é encontrado apenas quando o eu falso cede aos fatos espirituais, como quando alguém deseja algo superior a si mesmo.

234. P: Nos percebemos vagamente a existência de algo muito superior, mas tememos abandonar nossos brinquedos terrenos.

R: Na busca espiritual é bastante usual temer a perda de coisas que consideramos valiosas, mas em um estágio posterior vemos seu vazio, e não queremos nada mais do que perdê-las.

235. P: Precisamos acordar para valores verdadeiros. Como?

R: Ao lembrar da sentença única que lhe darei agora. Tudo pode correr bem do lado de fora, mas se não está correndo bem do lado de dentro, qual é o valor do lado de fora?

236. P: Você uma vez disse que ganharíamos um novo senso de retidão. Você estava certo. Frequento estas aulas apenas um pouco tempo, mas já sinto a retidão em estar aqui.

R: A associação com ideias corretas é essencial. Você apanha as maçãs caindo permanecendo no pomar.

237. P: Tenho muito trabalho a fazer em mim mesmo, então não pretendo ser um professor para outros. Mas o que pode me ajudar a ajudar pessoas que me perguntam sobre esses fatos superiores?

R: Nunca esqueça do terror absolutamente o que as pessoas têm pela verdade que poderia libertá-las. Você pode pensar que é exagero quando lhe digo que as pessoas temem a verdade acima de tudo. Não é exagero. A menor insinuação a um homem de que ele não é o eu separado que acredita ser o deixará aterrorizado e furioso. As pessoas estão tão acostumadas com a vida na prisão que tomam a cela como liberdade e o campo aberto como cela. A lembrança disso o ajudará a ajudar outros — e a si mesmo.

238. P: O mal circundante do mundo é aterrador.

R: Um mercador malvado na Arábia antiga queria ameaçar e aterrorizar um concorrente. Ele escreveu uma nota viciosa profetizando ruína para o outro homem, e a deu a um servo para entregar. Mas o servo retornou com a nota, explicando, "Não havia ninguém em casa para recebê-la." O mal do mundo não pode alcançar alguém que não está em casa para ele, cujo nível espiritual está acima do mal.

239. P: Por que a retidão é tão remota?

R: Tentar obter retidão de uma mente centrada em si mesma é como tentar obter perfume de um tijolo.

240. P: Questiono se outros têm a mesma timidez estranha que às vezes tenho. Hesito em me submeter a novas ideias por medo de que possam me roubar de minha inteligência usual.

R: Este é um medo comum, especialmente com iniciantes. A submissão à verdade não significa abandonar nossa inteligência, como falsamente tememos. Significa abandonar aquele trem de pensamentos familiar mas autopunitivo que erroneamente chamamos inteligência. Vá além deste mero rótulo e você encontrará Inteligência Cósmica.

241. P: Somos instruídos a nos rendermos a Deus, à Realidade. Não tenho certeza o que isso significa.

R: A rendição correta é detectar e abandonar voluntariamente tudo dentro de você que causa problemas. Pode você pensar em uma tarefa mais feliz?

242. P: Então, tanto o problema quanto a solução estão dentro?

R: Como entregar um bloco de pinho a um escultor de madeira habilidoso, entregue a si mesmo aquela parte correta de você que realmente sabe como criar algo novo, pois ela existe dentro de você.

243. P: Onde falhamos em compreender a lei cósmica?

R: Um homem tolo observou uma brisa e declarou, "Como seria bom tornar aquela brisa minha." Então colocando um balde em direção à brisa, ele tentou capturá-la. O fracasso o tornou amargo e ressentido. Ele se sentiu traído pela natureza. Tolo? Não mais tolo do que aqueles que acreditam que é bom e possível capturar a vida para sua posse exclusiva.

244. P: Tenho compreendido esses fatos superiores há muito tempo, mas nada parece acontecer.

R: Tente compreender um fato com seus sentimentos assim como com sua mente. Por exemplo, tente sentir o fato de que o mundo físico que você habita não é o único mundo.

245. P: Então sentimentos corretos podem nos ajudar?

R: De uma forma fascinante. Uma vez que você sente a diferença entre forças construtivas e forças destrutivas, você começa a atrair o construtivo.

246. P: Muitos de nós batem na porta mas permanecem do lado de fora.

R: Porque bater e entrar são ações inteiramente diferentes. Bater é necessário, consistindo em ler livros, participar de reuniões, fazer perguntas. Mas a entrada requer ação muito mais ousada. Requer que alguém entre em si mesmo, descubra motivos ocultos, veja contradições, e realize seu poder real para a autotransformação.

247. P: Precisamos de uma bússola confiável.

R: Certamente. É por isso que você é instado a coletar pedaços de conhecimento. Coleta os itens necessários para fazer uma bússola e a verdade mostrará como construí-la.

248. P: Agora tenho uma ternura por algumas das lições que uma vez pareceram muito severas. Esse é meu milagre pessoal.

R: Imagine-se dirigindo uma longa rodovia que vai de um deserto baixo a uma montanha elevada. Você para em vários lugares ao longo do caminho para beber água. Você descobre que quanto mais alto você vai, mais pura a água se torna. As lições sobre a vida são assim. Conforme subimos elas se tornam mais significativas, mais úteis.

FATOS BÁSICOS PARA ORIENTAÇÃO DIÁRIA a. Uma meta correta o guia para o lugar correto.

b. Aprenda a ouvir o convite constante da Verdade.

c. A vida é diferente quando sua mente é diferente.

d. Descubra o poder puro da lógica cósmica.

e. A coragem vem para quem realmente quer sair.

f. Seu eu real e a orientação cósmica são um.

g. Conforme a intuição sobe, também sobe a ação benéfica.

h. Pense no silêncio mental como um professor perfeito.

i. Conforme perdemos brinquedos terrenos, ganhamos ouro cósmico.

j. Todos esses fatos constroem uma bússola confiável!

CAPÍTULO 5 — Abolir Angústia e Arrependimento

e Arrependimento 249. P: Estou em constante angústia por causa de um romance quebrado. Como posso acabar com a dor?

R: A dor em um romance quebrado pode ser terminada instantaneamente, desde que você realmente queira terminá-la. Mas há um prazer falso peculiar na dor. Você inconscientemente valoriza essa mistura estranha de prazer e dor; você ama a emoção de sua agitação. Pondere isso como um primeiro passo.

250. P: Você poderia explicar um pouco mais?

R: Sacrifício consciente é necessário. Sacrifique conscientemente sua angústia. Tome consciência de seu pesar e simplesmente abandone-o. Isso interrompe seu fluxo mecânico e finalmente o termina completamente. Experimente isso.

251. P: Então não devemos procurar uma solução externa?

R: Assim como a batalha está dentro, a vitória também está.

252. P: Por favor, discuta sobre as correntes invisíveis.

R: Disse um professor a sua classe, "Para remover uma corrente interior você deve primeiro tomar consciência dela. Caso contrário, você viverá sob a ilusão de que não tem correntes, o que é uma corrente terrível em si." O professor então perguntou, "Você às vezes fica com medo de que outras pessoas possam ficar irritadas para com você?" Conforme os alunos acenavam, o professor disse, "Veem? Esta é provavelmente a primeira vez que você teve um olhar claro sobre esta corrente. Agora podemos proceder inteligentemente para removê-la."

253. P: Sinto-me frustrado mas não sei por quê.

R: Você pode viver de regras contraditórias impostas sobre você pela sociedade ou pode viver livremente de si mesmo, então quanto esforço você fará para ver a diferença entre os dois?

254. P: Como podemos reconhecer um curso correto?

R: Vem primeiro como uma sensação, como quando você sente a retidão da autossuficiência. Então você lê um livro ou ouve uma palestra que confirma o poder e liberdade de se confiar em si mesmo. Então ao realmente usar seus próprios recursos você vê que a autossuficiência é tão correta e tão agradável quanto o sol.

255. P: Como a falta de autossuficiência nos leva para longe?

R: As pessoas são incapazes de distinguir entre a atração da personalidade humana e uma atração para a verdade em si. A verdade está muito acima do feitiço hipnótico da personalidade humana astuta. Este erro leva à idolatria de charlatães charmosos de vários tipos que afirmam compreender a vida. A autossuficiência apaga o erro.

256. P: Apesar de todos os nossos brinquedos ainda estamos miseráveis. Por quê?

R: Porque você trabalha tão duro para isso. Você percebe o quanto as pessoas trabalham para serem miseráveis? Vou lhe contar de uma forma na qual conseguem. Eles chamam o mal de bem e chamam o bem de mal. Acredite em mim, esse é um trabalho duro, mas qualquer um que persista conseguirá estar miseravelmente miserável.

257. P: Qual é seu conselho para enfrentar notícias chocantes?

R: Notícias chocantes podem nos libertar ou nos devastar, dependendo do desejo de entender ou do desejo de sentir emoções dramáticas.

258. P: Por favor, comente sobre credulidade.

R: Uma forma de se machucar é acreditar que personalidades humanas e organizações sociais têm os mesmos motivos amáveis que afirmam ter.

259. P: Mas isso parece cínico. Não devemos pensar o melhor sobre as pessoas?

R: Que Deus o ajude se você acha melhor chamar um lobo de cordeiro.

260. P: Por favor, explique um comentário recente seu em que afirmou que escolhemos nossa própria condição triste.

R: Havia uma vez um estranho zoológico em que todos os animais eram cativos dispostos. Em vez de viver livremente nas florestas e montanhas preferiam receber ordens dos tratadores do zoológico. Este é o estado presente da humanidade. E aqui está outro fato incrível: Um indivíduo que renunciou ao seu direito de pensar e agir por si mesmo não acreditará em mil anos que fez exatamente isto.

261. P: Como nos ferimos a nós mesmos sem perceber?

R: Uma pessoa paga pelo comportamento enganoso não apenas no futuro por causa da lei da causa e efeito, mas também no exato momento em que a enganação é praticada, pois ela paga sendo o tipo de pessoa nervosa que é.

262. P: Desde que comecei a frequentar essas reuniões estou mais consciente de minhas dolorosas auto-contradições. Vejo a necessidade de terminá-las. Podemos ter um método?

R: Tente se pegar interpretando um papel em público. Por exemplo, você já tentou parecer confiante e alegre quando na verdade estava assustado e deprimido? Tente observar a si mesmo neste tipo de contradição. Cria um abalo despertador.

263. P: A vida é frequentemente tão severa. O que posso fazer quando não consigo mais suportá-la?

R: Você pode usar sua condição com proveito vendo um fato curativo. Você pode ver que você é realmente severo consigo mesmo. Quando a vida é severa com você é exatamente o mesmo que ser severo consigo mesmo, pois sua vida e você são uma unidade única. Comece a absorver este fato.

264. P: Isso também significa que a auto-cura é a mesma coisa que a cura da vida total? Se eu purifico a fonte do riacho purifico o riacho inteiro?

R: Exatamente. Veja com que rapidez você aprende? Veja como você pode responder suas próprias perguntas? Que jeito agradável de viver. Que jeito confiante!

265. P: Onde erramos ao procurar felicidade?

R: Um homem miserável ouviu falar de um reino paraíso onde todos viviam feliz e abundantemente. Viajando até sua fronteira solicitou admissão. O porteiro lhe disse: "Como a maioria das pessoas, você tem uma compreensão errada. Todos aqui descobriram seu próprio paraíso interior antes de vir para cá. Senhor, deixe-me fazer uma pergunta. Você realmente acredita que uma mera mudança nas circunstâncias exteriores pode fazê-lo feliz?"

266. P: Meu problema particular são sentimentos impulsivos. Eles distorcem minha razão de forma temerária.

R: Substituir emoção por lógica é como queimar um livro em vez de lê-lo. A lógica calma nos permite ler, compreender e comandar qualquer circunstância. Não permita que sentimentos ardentes queimem suas oportunidades de comandar a vida.

267. P: Mas sinto-me impotente diante da impulsividade.

R: Isto simplesmente significa que você pode continuar a estudar até mudar as coisas. Veja como gentilmente e com bondade estes ensinamentos o tratam? Eles não o condenam por nada; simplesmente o encorajam a sucessos, um sucesso de cada vez.

268. P: Somos instados a nos libertarmos do passado. Poderia simplificar o método?

R: Suponha que um amigo esteja filmando você quando seu pé escorrega e você cai ladeira abaixo. Você se levanta um tanto abalado mas ileso. Ao assistir o filme mais tarde você sente pontadas de dor sobre a experiência. Seu amigo lhe lembra: "Isto é apenas um filme. Não pode causar dor a menos que você erroneamente se conecte a ele." Vê o grande segredo da libertação? Quebre filmes mentais do passado e a dor desaparece.

269. P: Você uma vez observou que assuntos espirituais são cientificamente certos. O que você quis dizer?

R: Assim como o sol nascente deve terminar a escuridão, também a luz interior nascente deve pôr fim à infelicidade.

270. P: Qual benefício prático chega ao viver neste novo tipo de consciência?

R: Quando vivendo inconscientemente você nunca sabe que está rumo ao desastre até a armadilha se fechar sobre você, até que agora deva pagar o preço em choque e preocupação. A vida consciente é diferente, pois quando conhecendo uma armadilha ao vê-la, é facilmente evitada.

271. P: Por favor, continue.

R: É uma aventura fascinante escapar da armadilha. E pode ser feito, desde que façamos a pergunta certa com força suficiente. Sob suas atividades diárias a maioria das pessoas vagamente faz a pergunta certa: "Como posso sair — quer dizer, sair de verdade?" Vou lhe mostrar como sair de verdade. Você sai usando o fato de que você não está fora. O que isto significa? Significa que sua própria consciência de estar presa é o poder que quebra a armadilha.

272. P: Isto não está claro para mim.

R: Você vê, quando a dor de uma pessoa atinge uma certa intensidade — e ela tem mesmo um pequeno mas sincero desejo de compreender seu sofrimento — algo se quebra. Isto é o quebramento da armadilha. Isto é o rachar da casca dura de auto-preocupação que o sofredor temerosa e tenazmente se recusou a render até agora. A agonia intensa cria tal crise que ele deve escolher entre o abandono do ego ou permanecer em sua condição insuportável.

273. P: O que acontece se ele escolhe o abandono do ego?

R: Como disse, algo se quebra, algo abre. O homem agora vê algo totalmente diferente; está um pouco mais consciente. A próxima crise deve então ser enfrentada com o desejo de compreender ainda mais, o que causa mais rachar, seguido de mais auto-liberação. Ao repetir este processo consciente nos meses um indivíduo sai da armadilha e permanece fora.

274. P: Estou frustrado comigo mesmo.

R: A frustração conosco desaparece conforme cessamos de acreditar em ilusões sobre nós mesmos.

275. P: Fiz tantas coisas terríveis no passado que sinto que posso estar além do resgate.

R: Quem fez essas coisas terríveis? Forças inconscientes e temerárias que se apoderaram de você. Comportaram-se tão mal tão frequentemente em seu nome que você se identificou com elas, isto é, você se rotulou como terrível. Esse mero rótulo é agora sua identidade errada. Solte o rótulo e tudo se torna livre e claro enfim. Nunca se importe se falhar em compreender tudo isto agora. Trabalharemos juntos nisso.

276. P: Como a espontaneidade pode substituir a luta?

R: Um professor observou que um de seus alunos ainda estava lutando para fazer a auto-vontade fazer o trabalho do poder cósmico. O professor disse ao aluno: "O espírito interior voa por si mesmo quando cessamos de acreditar em nossas próprias asas decoradas mas inúteis."

277. P: Estive ponderando um comentário seu da semana passada. Você disse que devemos nos livrar da falsa bondade baseada em um falso sentido de dever. Exemplos, por favor.

R: A falsa bondade é um fardo terrível. Esmagua aqueles que praticam religião mecanicamente. Também, algumas pessoas pensam que estão sendo boas quando meramente estão sendo ingênuas. Isto ocorre quando cedem a palavras doces de pessoas astutas. A colheita é arrependimento e ressentimento. A verdadeira bondade não tem tais fraquezas.

278. P: Como a ilusão causa destruição?

R: Dois homens em conflito sempre acreditam que é o conflito entre dois mundos reais, quando é meramente o conflito de dois mundos estranhos do egoísmo, ambos ansiando por saquear a vida.

279. P: Vergonha e arrependimento sobre comportamento passado é um tormento subterrâneo constante. Pode ser banido?

R: É banido banindo um falso sentido de tempo. O verdadeiro você está livre agora. Como um demônio fugindo de um anjo, a vergonha desaparece da vida de quem quer que viva na realidade do momento presente.

280. P: Como posso conquistar um sentimento de desespero?

R: O desespero é conquistado ousando soltar a emoção mecânica da qual é composto. Primeiro, esteja claramente consciente do sentimento. Em seguida, ouse soltar seu falso prazer. Sim, há falso prazer no desespero, pois você preferiria sentir desespero a enfrentar o vazio de nenhum sentimento. Mas deixe o vazio estar lá, e observe o que acontece. Tente soltar o desespero no momento em que aparece e você verá como ele não quer o deixar. Então você deve deixá-lo. Faça assim.

281. P: Dei o primeiro passo vendo meu estado real de aprisionamento psíquico. E agora?

R: Um homem inocente foi aprisionado por inimigos políticos. A fuga parecia impossível até que fez uma descoberta curiosa. Ao balançar a porta de certa forma as dobradiças ficaram soltas. Depois de vários dias balançando secretamente as dobradiças elas caíram, permitindo fuga. Com conhecimento cósmico podemos nos soltar de tudo que nos aprision, incluindo dores de coração escondidas.

282. P: Informe-nos sobre uma emoção prejudicial para nos guardarmos.

R: Sentir poder sobre outros. Esta emoção irrompe em uma pessoa de autoridade quando outros devem vir a ela por algo, ou quando ela pode negar-lhes algo. É duplamente perigoso porque seu delírio egoísta é tomado como um sentimento positivo. É realmente uma força negativa, não longe da arrogância e vingança.

283. P: Meu mundo sempre parece estar prestes a desabar.

R: O mundo real nunca pode desabar, então a única questão é: você quer o mundo real ou o mundo de fantasia?

284. P: Como podemos saber se estamos vivendo no mundo de fantasia?

R: Se você sofre e secretamente gosta disso.

285. P: Ansiedade está escrita nas faces de todos, mesmo daqueles que são supostamente ter as respostas. A libertação pessoal fornece compostura permanente?

R: A liberdade interior pode ser comparada com um ator anterior não mais forçado a interpretar papéis desajeitados e desagradáveis, não mais temendo que outros vejam através de seu desempenho raso.

286. P: O sofrimento parece tão poderoso, tão permanente.

R: Ouça cuidadosamente o que vou lhe dizer, e então aja conforme. O sofrimento não pode perdurar a menos que o sofredor inconscientemente o glorifique por razões que o sirvam, então uma falta de cooperação com o sofrimento o terminará.

287. P: Você quer dizer que realmente encorajamos nossa própria dor?

R: Sim, pois parece confirmar identidades queridas mas ilusórias, como ser um mártir perseguido ou ser uma alma negligenciada que será recompensada por Deus em algum céu vago e futuro. Isto é egoísmo terrível. O ego não quer render essas identidades falsas, mas você deve fazer assim.

288. P: Qual é a forma correta de falar sobre o céu?

R: O reino do céu está dentro, e consiste da ausência de tempo e egoísmo. Pode ser pessoalmente experimentado.

289. P: Ajude nossa compreensão de tudo isto!

R: Sua disposição em compreender abrirá o portão. O que está no caminho da disposição? Orgulho? Medo de novos fatos? Hostilidade? Uma relutância em soltar? Ouse removê-los. O portão se abrirá por si mesmo.

290. P: Por que nos chocamos com tudo?

R: Quando fechamos nossos olhos ao que não queremos ver também os fechamos ao que precisamos ver. Não há explicação mais simples de por que nos chocamos com tudo.

291. P: Na semana passada você falou de proteção natural contra pessoas maquinando. Como esta proteção é conquistada?

R: Quando você conhece a natureza humana você conhece a razão real pela qual alguém faz qualquer coisa, o que o protege de todos.

292. P: Tive uma angústia severa durante os últimos meses. Posso ter esperança de alívio com o tempo?

R: Nunca espere que o tempo cure tristeza. Não pode e não fará. A tristeza supostamente curada pelo tempo ainda está lá, como um fantasma que desliza regularmente de seu esconderijo para assombrar a vítima. Você pode e deve soltar a tristeza agora mesmo, e agora mesmo significa agora mesmo. O tempo não pode impedi-lo de fazer isto uma vez que você compreenda o poder da consciência cósmica sobre o tempo. Isto não é realmente um processo misterioso. É algo que você pode aprender a fazer, independentemente de quão fortemente você pareça estar agarrado pela tristeza. Comece revisando e ponderando estas ideias.

293. P: Isto conquista a melancolia?

R: A melancolia não tem poder sobre um homem senão aquele que o homem mesmo lhe dá através da falta de conhecimento psíquico.

294. P: Por favor, esclareça minha mente. Quero encontrar esta vida superior, mas parentes e amigos agem como se eu estivesse os traindo, o que me faz sentir culpado.

R: Se você corretamente decidir sair de sua vida habitual, e outras pessoas se sentem feridas ou ameaçadas por sua decisão necessária, você não é responsável por seus sentimentos errados.

295. P: Está claro que obediência à verdade é nosso primeiro requisito. Como o sucesso nisso afetará nossas relações humanas?

R: Você verá que não é necessário obedecer a ninguém cujo comportamento exija que você cuide dele.

296. P: Como devemos agir em relação a pessoas desagradáveis?

R: O desagrado de outros pode ser usado com sabedoria para a maturidade psíquica. A pessoa sarcástica ou cruel o choca. Por quê? Simplesmente porque você falha em ver muitas coisas. Tente ver uma pessoa cruel como assustada, o que ela é. Tente ver sua natureza real como acima de ataques cruéis, o que ela é.

297. P: Por que somos explorados por outros e como isso pode ser interrompido?

R: Na medida em que buscamos consolação em devaneios seremos explorados por outras pessoas que fazem o mesmo.

298. P: Ontem à noite de repente percebi que ingenuidade é simplesmente a ausência do auto-conhecimento que devemos obter.

R: Uma jovem e inocente corça foi dita por alguns lobos que grama verde e água fresca estavam disponíveis dentro de sua caverna. Não soava lógico para a corça, mas sendo faminta, ela entrou na caverna. Felizmente, ela descobriu seu erro antes que os lobos tivessem tempo de bloquear sua saída. Ninguém é nunca desencaminhado por nada a não ser por sua própria falta de lógica cósmica. Aqueles que enfrentam este fato nunca mais serão desencaminhados por ninguém.

299. P: Algumas pessoas acham difícil acreditar nesses ensinamentos quando dizem que o homem é mecânico em vez de consciente.

R: A maioria dos seres humanos passa suas vidas fazendo reações mecânicas a desafios exteriores. Apenas aperte qualquer botão psíquico e você pode fazer um homem responder com irritação ou choque ou lágrimas ou inveja. Não desenvolvido além do estágio mecânico ele é escravo de todos que apertam os botões. Nada é mais fácil de provar do que a natureza mecânica do homem. Apenas diga-lhe que ele é mecânico em vez de consciente. Observe sua reação.

300. P: Por favor, comente sobre agitação.

R: A agitação é um impostor. É uma emoção falsa que engana uma pessoa em sentir-se viva e ativa. Cesse de amar a agitação. Apenas cesse de amá-la. Sua natureza real pode então comunicar sua calma.

301. P: Devemos cessar de ser vítimas de nós mesmos.

R: Um dos fatos mais estranhos sobre o homem é a forma como ele toma a verdade como seu inimigo e toma o erro como seu amigo. Ele é como um soldado atordoado em um campo de batalha que confunde soldados inimigos com seus camaradas. O inimigo astuto então mantém sua ilusão viva para usá-lo para seus próprios propósitos malignos. Apenas despertando de seu erro ele pode escapar.

302. P: Como podemos terminar comportamento auto-prejudicial?

R: Olhe para comportamento autodestruidor, e quando você realmente o reconhecer como autodestruidor ele não se repetirá.

303. P: Como médico às vezes escorrego em conversas com pacientes sobre tópicos espirituais. Observo uma condição estranha e triste. Quanto mais perturbado o paciente mais ele tenta me convencer de sua felicidade.

R: Estranha e triste é uma boa descrição. Fingir conhecer a verdade quando realmente podemos tê-la é como um homem faminto em um pomar de maçã fingindo comer.

304. P: Estou em uma condição severa causando turbulência emocional. Não sei como terminar a condição. Não sei o que fazer.

R: Saiba que é possível terminar a dor de coração em uma condição sem terminar a condição em si.

305. P: Como isto pode ser realizado?

R: A forma de transformar horrores internos em céus internos é tornar os horrores conscientes. Isto significa que nunca devemos nos afastar dos fatos amigáveis que nos ajudam a fazer isso.

306. P: Esse é nosso problema — preferimos fantasias a fatos.

R: Desgostar-se de fatos porque falham em concordar com nossas fantasias é tão sensato quanto ficar nervoso porque dois mais dois faz quatro.

307. P: Podemos ter um fato amigável para absorver agora?

R: Um primeiro passo em direção à auto-resgate é parar de exigir que o resgate pareça como suas ideias preconcebidas dele.

308. P: Ajude-nos a reagir corretamente à vida.

R: Você pode aprender a caminhar além de suas próprias reações erradas. Suponha que alguém se comporte mal em relação a você. Sua resposta usual é sentir-se ferido ou sentir raiva. Desta vez você fará algo diferente. Imediatamente caminhe além dessas reações habituais. Recuse-se a se envolver com elas, assim como você poderia caminhar além de uma multidão em tumulto sem tomar parte em sua loucura. Aumente sua capacidade de fazer isto vendo que reações erradas são erradas para você vendo-as como auto-punições em vez de auto-recompensas.

309. P: Como podemos realmente aprender com a experiência?

R: Aprender com uma experiência infeliz significa perceber como um traço negativo pessoal causou um evento negativo pessoal.

310. P: Por que é tão importante estudar leis cósmicas?

R: Porque você é composto por elas. Um estudo de leis cósmicas é um estudo de si mesmo. Uma história ilustrará. Um fazendeiro estava irritado com uma árvore frutífera inferior em seu pomar. Ele culpou o proprietário anterior da fazenda. Então de repente se lembrou de que ele mesmo havia plantado a árvore, muitos anos atrás. Veja como é vital ver como causamos nossos próprios resultados?

311. P: Acredito que você está dizendo que podemos parar de causar problema a nós mesmos. Que grande destino.

R: Então ouse continuar viajando, nunca se instalando, pois o próximo oásis necessário está lá, aguardando sua chegada.

LEMBRE-SE DESTES PENSAMENTOS VITAIS a. Autossuficiência é um poder e prazer natural.

b. Deixe uma crise cair sobre seu desejo de compreendê-la.

c. Reivindique seu direito de pensar e agir por si mesmo.

d. Nada é mais prático que esotericismo.

e. Sua natureza real está livre de erros passados.

f. Seu verdadeiro mundo nunca está em perigo de desabar.

g. Quando o sofrimento não é glorificado desaparece.

h. A ingenuidade dolorosa é banida pela perspectiva cósmica.

i. Estes fatos amigáveis podem fazer qualquer um inteiro.

j. O oásis está lá, esperando por você!

CAPÍTULO 6 — Magia Mental para Riquezas Reais

para Riquezas Reais 312. P: Acho difícil adquirir ideias superiores.

R: Suponha que você deseja colocar uma mesa no espaço ocupado por uma cadeira. Você deve primeiro remover a cadeira. Suponha que você deseja estar em um lugar ocupado por outra pessoa. A outra pessoa deve primeiro partir. Aqui está a lição. Uma atitude negativa deve primeiro partir para fazer espaço para um ponto de vista verdadeiro.

313. P: Como posso desenvolver minha capacidade de perceber mais?

R: Ouse não mais tolerar aqueles pensamentos que não têm intenção de receber percepção.

314. P: Você nos exorta a fazer o possível. O que é?

R: Como é possível viver neste mundo sem negociar nossa integridade mental, por que não fazer isso?

315. P: Preciso de mais informação sobre a diferença entre uma mente ordinária e uma mente consciente.

R: Vou lhe dar algo para pensar. Uma mente ordinária pensa de um jeito e de outro, indecisivamente, enquanto uma mente consciente compreende e age instantaneamente. Sua compreensão e ação são a mesma coisa. Ao compreender clima quente você age sem esforço em direção a um copo de água fresca. Ao ter mesmo uma pequena percepção de seu talento para auto-liberdade sua própria percepção é ação em direção à liberdade interior.

316. P: Podemos ter um método para usar energia mental com sabedoria?

R: Pense em como constantemente insistimos que outras pessoas devem nos tratar melhor. Agora pense em como todo este poder de insistência poderia ser canalizado em nos fazer interiormente corretos.

317. P: Como podemos atingir inteligência real?

R: A inteligência real existe na ausência da necessidade de parecer inteligente. Eu me pergunto se algum de vocês nesta classe vê a profundidade desta ideia simples.

318. P: Tentaremos vê-la. Isto me leva à questão de como podemos terminar o pensamento errado.

R: A forma certa de terminar o pensamento errado é pensar cuidadosamente sobre seu pensamento. Tente ver o que ele é realmente, como o faz se comportar de certas formas; tente ver como movimento mental causa resultados exteriores. Use a mente para potencializar a mente.

319. P: Por favor, explique uma lei da ciência mental. Por que uma mente infeliz encontra tantas experiências infelizes?

R: Um pensamento reproduz sua própria natureza em forma visível, assim como a forma do objeto decide a forma da sombra.

320. P: Mudar o ponto de vista é necessário mas difícil.

R: Comece com esta informação útil. Um ponto de vista endurecido é incapaz de ver qualquer coisa fora de si mesmo. É como um holofote à noite que aponta em uma direção apenas. Nós mudamos nossos pontos de vista mil vezes por ano, mas não notando isto falhamos em ver a possibilidade de mudar um ponto de vista presente. Nós soltamos um ponto de vista inútil quando realmente vendo sua inutilidade.

321. P: Encontrar respostas corretas e fazer decisões corretas. É onde fracasso.

R: O que acontece quando uma mente confusa tenta encontrar uma resposta? Encontra uma resposta confusa. O que acontece quando uma mente confusa faz uma decisão? Faz uma decisão confusa. Você não acha essencial limpar sua mente?

322. P: Sim, mas o que devo fazer?

R: Você deve querer uma mente clara mais do que deseja os falsos prazeres derivados de pensar como você agora faz.

323. P: O que você quer dizer por falsos prazeres?

R: Há muitos tipos mas definirei um deles. Um falso prazer é qualquer coisa que parece o fazer certo aos olhos de outros mas realmente o mantém secretamente nervoso sobre sua falsidade.

324. P: O que você quer dizer por talento espiritual?

R: Sua mente verdadeira tem talento para evitar opinião humana para ir direto ao ponto. Homens e mulheres sábios avidamente bem-vindo o ponto, especialmente quando é contrário à sua opinião.

325. P: Por favor, explique como o intelectualismo nos limita.

R: Uma criança em um balanço percebe que não está se movimentando para longe de sua posição fixa. Ela sabe que seu apego é um fator limitante em que para frente é sempre seguido de para trás. Mas um homem vivendo em intelectualismo fixo falha em ver a mesma lei funcionando. Ele se ilude em acreditar que esquemas sociais ou atividades religiosas podem balançá-lo em direção à satisfação. Mas apenas o desprendimento da fixação mental pode fazer isso.

326. P: Então o intelectualismo é impotente para elevar a vida?

R: O intelectualismo pode resolver os problemas humanos tanto quanto uma máquina de escrever consegue escrever cartas por si mesma.

327. P: Como somos enganados pela nossa própria falta de lógica?

R: Nada é mais ilógico que um homem acreditar que pode mudar sua vida sem se mudar a si mesmo, pois ele é sua vida.

328. P: Por que as pessoas reagem com medo e aversão aos ensinamentos novos e desconhecidos que poderiam salvá-las?

R: Os ensinamentos desafiam as pessoas a se aventurarem além de seus mundos limitados para algo muito mais rico, mas mentes fracas preferem permanecer preguiçosas e presunçosas.

329. P: Dê-nos algo para clarear a neblina mental.

R: Um homem toma seu próprio ponto de vista como o único mundo em existência, o que é como tomar a Terra como o único planeta do universo. Olhe além de você mesmo! Sinta o significado nestas três palavras e você gerará poder suficiente para levá-lo ao mundo cósmico.

330. P: Como a mente se engana sem saber?

R: Um homem pode acreditar que vê algo quando na verdade nada real existe para ver. Talvez ele ouça um discurso sobre política ou economia. Se concorda com seus pontos de vista adquiridos, ele declara que é real e sensato. Se se opõe às suas crenças emprestadas, ele a rejeita como bobagem. Em qualquer caso, ele está simplesmente vendo suas próprias noções sensíveis que ele sente erroneamente o tornam individualista. Ele deve aprender que o Real reside acima de ideias que agradam o eu.

331. P: Como você descreveria um valor falso?

R: Qualquer coisa que contribua para uma forma de vida errada, qualquer coisa que mantenha o conflito interior. Isto inclui uma esperança por paz externa sem transformação interna, prazer não-natural em ter poder sobre outras pessoas, depender do pensamento habitual em vez de princípios cósmicos.

332. P: Qual é um resultado de conquistar a consciência cósmica?

R: Coisas que agora parecem tão importantes e tão avassaladoras serão vistas como não-essenciais. Elas sairão de sua mente como saiu a tempestade do ano passado. Isto inclui preocupação com sua carreira profissional e aflição com sua segurança dentro da família.

333. P: Consideramos bastante o tópico de escravidão inconsciente que você abordou na semana passada. Você quer dizer que um escravo psíquico nunca sabe que é um?

R: Sua inconsciência é sua escravidão. É por isso que é difícil ensinar pessoas infelizes. Nunca tendo visto suas correntes psíquicas, elas negam sua existência. Aqueles que negam devem continuar a chorar.

334. P: Então admitir nossas correntes é necessário para cortá-las. Qual será um resultado típico de fazer isto?

R: Você não se sentirá mais ameaçado pelas expressões faciais rudes ou desagradáveis de outras pessoas.

335. P: O que pode ajudar nossa educação esotérica?

R: Ajuda compreender uma certa peculiaridade da mente. No momento em que um homem adquire um novo conhecimento, ele assume que agora sabe tudo o que é possível saber. Isto é como pensar que uma árvore tem apenas uma folha. Assim a vaidade bloqueia o desenvolvimento futuro. Guarde-se contra isto.

336. P: Nossas mentes são tão travessas!

R: A maneira certa de impedir que a mente jogue truques desagradáveis em você é comandá-la com o poder destes princípios.

337. P: Por pensamentos errados você quer dizer ideias que prejudicam a si mesmo?

R: Nunca pode ser de outra forma. Pensamentos errados o persuadem de que você quer muitas coisas prejudiciais, como devolver um golpe após uma suposta ofensa. Eles também o persuadem de que você não quer muitas coisas, como uma mente verdadeiramente independente. Realizam isto com a mentira de que a autoridade humana é superior ao conhecimento cósmico.

338. P: Por que os ensinamentos superiores enfatizam tanto a clareza mental em vez de encontrar Deus, Verdade, Realidade?

R: Porque uma mente confusa consegue encontrar apenas crenças confusas sobre Deus, Verdade, Realidade. É erro trágico pensar que uma mente desordenada pode descobrir aquilo que está acima do pensamento turbulento.

339. P: Como podemos corrigir o erro e alcançar uma mente clara?

R: Tenha a coragem de ver e dissolver a contradição em si mesmo. Uma mente verdadeiramente espiritual consegue fingir para outros ter as respostas para os problemas humanos enquanto não tem as respostas para seus próprios emaranhados? Não. Uma mente verdadeiramente decente consegue discordar publicamente da violência enquanto tira prazer privado dela? Não.

340. P: Minha observação de mim mesmo e de outros me mostrou algo. Vejo claramente como nossas próprias mentes impedem que os fatos nos alcancem e nos renovem.

R: Sim. O que acontece com água pura quando derramada em uma xícara enlameada?

341. P: Como podemos alcançar a verdadeira maturidade?

R: Nunca se identifique como sendo mentalmente ou espiritualmente maduro, pois quanto menos ideias você tiver sobre si mesmo, mais maduro você será. Você conhece pessoas que sutilmente ou abertamente sugerem o quão maduras são? Quão maduras são elas? A verdadeira maturidade reside acima do nível de rótulos auto-lisonjeiros.

342. P: Assumimos que estamos escolhendo pensamentos úteis, mas eles se tornam prejudiciais. Como isto é corrigido?

R: Suponha que você esteja à distância e estude doze maçãs, seis reais e seis artificiais. Você consegue notar a diferença apenas chegando perto. Como é forte seu interesse em se aproximar de sua própria mente?

343. P: O que você quer dizer com um ponto de vista mais elevado?

R: O que o auto-interesse distorcido chama de fracasso é chamado de enorme sucesso por uma mente sensata. Talvez você espere encontrar alguém, talvez um homem ou mulher atraente, mas nada acontece. Você chama isto de fracasso. Mais tarde você percebe que um relacionamento com ele ou ela poderia ter produzido apenas tristeza. Agora você vê seu próprio fracasso como um sucesso.

344. P: Como posso usar minha mente para construir uma mente clara?

R: Como a mente é uma máquina de dar conselhos, pergunte a si mesmo, "Que tipo de conselho estou dando a mim mesmo?"

345. P: Isto me intrigou por um tempo, mas finalmente entendi um ponto que você fez. Você disse que um primeiro requisito para a auto-renovação era ficar desiludido com as recompensas deste mundo.

R: Desiludido, cansado, consternado — use qualquer termo que você queira. Um homem permanece emaranhado com o mundo até alcançar um certo ponto em sua educação esotérica. Ele finalmente vê que existe outro mundo, um mundo não feito por seus pensamentos pessoais e habituais.

346. P: Assumimos que compreendemos nossas mentes, mas o caos social prova que é apenas uma suposição.

R: A única razão para as atividades do mundo serem caóticas é porque as atividades da mente são negligenciadas.

347. P: Qual é a relação entre consciência e inteligência — quero dizer, inteligência autêntica?

R: Consciência e inteligência são a mesma coisa. Por exemplo, apenas a inteligência consegue ver e reconhecer um traço de caráter negativo, como resistência aos fatos. A estupidez nunca consegue admitir que está errada, é por isso que permanece errada.

348. P: Então a pura consciência de um traço negativo o cura?

R: Magicamente. Quando você vê um traço negativo sem auto-defesa ou auto-condenação, você o vê com uma clareza bem acima do pensamento ordinário, pensamento centrado no eu. Esta é a visão cósmica que é livre de todos os traços negativos.

349. P: Meu objetivo é eventualmente compreender tudo isto.

R: Seu objetivo é mais nobre que as estrelas.

350. P: Como a visão cósmica é superior ao ponto de vista usual?

R: A visão cósmica vê tudo de forma muito diferente da visão ordinária. Por exemplo, um homem ordinário olha para fora e vê um figurão público como um herói ou líder. Mas alguém com visão cósmica olha para o mesmo figurão público e vê um hipócrita ou um psicopata. Apenas a visão cósmica vê as coisas como são.

351. P: Por favor, fale algo sobre preparação, quero dizer, preparação interior para eventual visão.

R: Você se prepara coletando fatos. Isto o permite capturar seu primeiro vislumbre dentro do castelo cósmico quando a porta se abre brevemente de vez em quando.

352. P: Você nos aconselhou uma vez a proceder logicamente. Como?

R: Proceda logicamente de um fato para o próximo. Faça as conexões corretas. Suponha que você comece com o fato de que nem mesmo suas próprias confusões conseguem bloquear a auto-liberdade. Este fato encorajador pode revelar o fato informativo de que ajuda superior está disponível. Conecte isto com o terceiro fato de que você deve aprender a distinguir entre ajuda real e falsa. Este é um procedimento poderoso.

353. P: Sou incomodado por tantas coisas!

R: Não, você é incomodado por apenas uma coisa. Da próxima vez que algo o incomodar, veja que é realmente sua própria mente que não compreende.

354. P: Precisamos de novo pensamento. Como podemos chocar e romper nossos hábitos de pensamento endurecidos?

R: Você vive sua vida a partir de ideias que você toma como certas para você — a partir do que você toma como certo para você. Mas como é estranho que estas ideias que você toma como certas produziram nada senão nervosismo e desamparo. Pondere esta situação peculiar. Deixe-a chocá-lo.

355. P: Precisamos de um novo começo.

R: Você pode começar de novo a qualquer momento, como agora mesmo.

356. P: Como?

R: Abandone o pensamento habitual.

357. P: Mas como abandonamos o pensamento habitual?

R: Abandonando-o.

358. P: Preciso tomar as decisões certas.

R: Decida cada manhã que você tentará viver neste novo e invisível mundo, este mundo que nada tem a ver com os delírios da sociedade. Faça isto mesmo se não tiver ideia do que significa. Você eventualmente verá que este novo mundo é sua própria mente renovada.

359. P: Fiz uma anotação de uma lição dada ontem à noite. Ela nos exortava a trabalhar no lugar psíquico correto. Podemos ter um exemplo de trabalho no lugar correto?

R: A Verdade nunca é obscura. A mente é obscura. Então qual é o lugar correto para trabalhar a fim de conquistar clareza? Estude sua mente.

360. P: A sociedade constrói casarões assombrados, chamando-os de castelos. Existe alguma ação inteligente em qualquer lugar?

R: Apenas a ação individual rumo à saúde espiritual é inteligente. Por exemplo, você tem que viver com sua própria mente. Você consegue pensar em algo mais inteligente que torná-la uma mente boa para viver?

361. P: É um fato que nós consentimos nossas próprias ações tolas?

R: É um fato que um pensamento tolo cria uma ação tola?

362. P: Sim, isto é óbvio. Meu próprio pensamento errado era o consentimento.

R: Seja grato por haver uma coisa que a Verdade não fará. Ela não aprovará nem participará de nossas ações prejudiciais.

363. P: Como podemos encerrar a divagação mental?

R: Pensamos em coisas tolas quando carecemos do conhecimento ou da coragem para pensar em coisas inteligentes. Se um homem está perdido na selva não faz sentido que ele pense nas cores das vinhas que o enredilham. Ele deve pensar na saída.

364. P: Como podemos banir as ideias prejudiciais?

R: Adicione ideias benéficas à sua mente e elas finalmente banirão as ideias prejudiciais, assim como a cor banir a aridez.

365. P: Como podemos derreter pensamentos endurecidos e prejudiciais?

R: É angustioso ser agarrado por pensamentos endurecidos, quer sejam ideias auto-lisonjeiras ou doutrinas religiosas ou ambições obsessivas. Duas pessoas discutem. Ambas estão endurecidas pela crença orgulhosa de que a outra deve pedir desculpas primeiro, então ambas sofrem pela sua própria dureza. Tais pensamentos são derretidos estudando todo o processo do pensamento, o qual estamos agora fazendo.

366. P: Aparentemente, estamos inconscientes de nossas oportunidades cósmicas.

R: Estas ideias são oportunidades perfeitas para pessoas que percebem que algo está errado em suas vidas, mas ainda não sabem o que fazer sobre isto.

367. P: Que oportunidade específica estamos negligenciando?

R: A oportunidade de examinar e compreender sua própria mente. Tentar comandar a vida sem estudar a própria mente é como tentar tocar um piano sem estudar música.

368. P: Você diz que devemos deixar a angústia subir do nível inconsciente para o nível consciente. Mas isto parece adicionar ainda mais angústia.

R: Ver uma dor conscientemente não é pior que viver com ela inconscientemente. Como uma ferida física, ela é igualmente dolorosa na escuridão como na luz, mas não a vemos. Então a evasão ou repressão apenas perpetua a angústia. Lembre-se deste ponto. Lembre-se de que a dor consciente não é pior que a dor não-vista, embora funcione de uma forma diferente, a qual traz libertação.

369. P: Como podemos ouvir as ideias que precisamos?

R: Imagine um menino na escola que tem pouco interesse no tópico em estudo, então sua mente divaga. Mais tarde naquele dia um tópico de grande interesse para ele é introduzido pelo professor. O menino se anima! Quando uma pessoa tem interesse em lições superiores, elas serão ouvidas, mais cedo ou mais tarde.

370. P: Por favor, forneça um exemplo de pensamento imaturo.

R: Usar as faltas de outras pessoas como desculpa para nosso próprio mau comportamento. Apenas uma mente fraca e infantil faz isto. E consegue fazer isto enquanto insiste que não faz.

371. P: Ainda estou confuso quanto ao caminho para a paz.

R: Um procedimento simples claramente compreendido e praticado tem grande poder para a auto-transformação. Um tal procedimento simples é virar sua mente em uma nova direção. Estes princípios tornam possível tal virada. Você consegue virar da preocupação para a auto-comando, da solidão para a auto-completude.

372. P: Desperdiçamos nossas vidas em trivialidades.

R: Então pare. Nenhum dia é desperdiçado em que você faça pelo menos uma tentativa de estar consciente de e quebrar seus modos de pensar usuais.

373. P: Então o segredo é convidar pensamentos certos?

R: Assim como você convidaria hóspedes agradáveis para sua casa. É um pensamento certo e agradável que novas energias dentro de nós conseguem ser despertadas e usadas, um bom pensamento que a hipnose pesada de medo e melancolia consegue ser levada embora pelos ventos da consciência.

374. P: Qual é um benefício específico da exploração interior?

R: Um cavaleiro em armadura foi informado sobre alguns dragões ferozes vivendo em uma caverna gigantesca. Explorando bravamente a caverna, o cavaleiro viu que os dragões existiam apenas em imaginações medrosas. Isto significa que não precisamos temer pensamentos selvagens e ameaçadores, não importa quão reais pareçam. Eles desaparecem à luz da consciência.

375. P: E realmente conseguimos conquistar esta nova clareza mental?

R: A ignorância que causa tropeços dolorosos consegue terminar tão certamente quanto a chuva termina a secura da terra.

376. P: Pensar por mim mesmo! É isto!

R: É fraqueza acreditar que outros conseguem pensar por nós, vaidade acreditar que conseguimos pensar por outros, e sabedoria reconfortante saber que conseguimos pensar por nós mesmos.

377. P: Qual conselho um principiante precisa?

R: Uma história foi contada sobre um buscador espiritual que perambulou de uma terra para outra, procurando a chave para a visão interior. Ele finalmente encontrou um homem sábio que lhe disse: "Aprenda a pensar de outra forma."

LIÇÕES DESTACADAS EM REVISÃO a. Faça espaço mental para princípios de cura.

b. Os pensamentos se reproduzem em forma física.

c. É um objetivo nobre desejar uma mente clara.

d. Hoje, resolva ver algo além de si mesmo!

e. A consciência cósmica limpa toda preocupação.

f. Uma educação esotérica cria uma mente que comanda.

g. Apenas a visão cósmica vê as coisas como são.

h. Tente captar um vislumbre do castelo cósmico.

i. Deixe as ideias certas expulsarem as ideias prejudiciais.

j. Aprenda a pensar à maneira celestial.

CAPÍTULO 7 — Ganhe Verdadeiro Poder e Energia

e Energia 378. P: Recentemente você usou a frase confiança cósmica. Podemos ouvir mais?

R: Sua verdadeira natureza é a confiança em si mesma. A confiança cósmica é completa, tendo todos os recursos em si mesma. É como um capitão competente de um navio que nunca precisa pedir direções a ninguém mais a bordo.

379. P: A ideia de auto-comando me atrai, mas tenho pouco comando real.

R: Ter a ideia de auto-comando é um primeiro passo bom e necessário. Mas um homem consegue pensar sobre a ideia de auto-comando e ainda ser escravo de sua própria infelicidade. O auto-comando reside acima do nível de meras ideias. Um livro pode conter centenas de ideias certas, mas o livro não tem poder para vivê-las. O auto-comando é alcançado subindo acima do nível mental para o nível de consciência cósmica.

380. P: Que força específica uma mente livre possui?

R: Uma mente livre não consegue ser intimidada por ninguém ou nada. As pessoas nunca veem com que frequência e com que facilidade são intimidadas durante um único dia. Pode ser causado por uma carranca de alguém, más notícias, uma palavra cortante de alguém em autoridade. A liberdade da intimidação é uma parte do paraíso interior.

381. P: Pertenço a um pequeno grupo de estudo de cerca de vinte pessoas. Posso ter uma ideia para trazer de volta para eles?

R: O auto-resgate requer energia considerável, e podemos economizar energia valiosa não acompanhando sentimentos negativos.

382. P: Como podemos aplicar estas ideias em uma crise?

R: Conecte uma crise com algo que você aprendeu. As pessoas esquecem de fazer isto, perdendo a prata psíquica que poderiam ter tido. Uma crise emocional oferece uma oportunidade especial, como quando você perde alguém importante para seu senso de segurança.

383. P: Em outras palavras, devemos aplicar conhecimento à crise.

R: Conhecimento é luz, e luz é o que você realmente precisa, não conforto sentimental e distração.

384. P: Mas emoção forte nos impede de lembrar o que devemos fazer.

R: O que é exatamente por isso um esforço contra tal obstáculo retorna tal recompensa rica. Não é teste de força psíquica trabalhar em si mesmo com tempo claro. Lembre e aplique estas ideias bem no meio da tempestade emocional. Quanto mais ela o atira, mais força você consegue ganhar dela.

385. P: Estamos tão cheios de dúvidas!

R: Não duvide que o remédio cósmico fará seu trabalho de cura, contanto que você realmente o tome.

386. P: A maioria de nós foge de nossos problemas.

R: É por isto que não são compreendidos nem terminados. É extremamente útil suportar um estado desconfortável com uma mente atenta, simplesmente tentando ver o que se trata. Se você quer auto-conhecimento transformador de si mesmo, este é o caminho para adquiri-lo.

387. P: Por favor, repita aquela ideia com palavras diferentes.

R: A auto-transformação vem suportando uma tempestade interior conscientemente. Isto significa que você deve ficar à parte como um observador imparcial em vez de apenas ser a tempestade. Então, muitas experiências interessantes virão para você.

388. P: Você poderia ser específico sobre isto?

R: O mundo que agora parece real e confortável para você se tornará estranho e desconfortável. O mundo cósmico que agora parece irreal e desconfortável para você se tornará sólido e confiável.

389. P: Como podemos melhorar nossa dieta espiritual?

R: Qualquer pessoa pode obter alimentos espirituais mais saudáveis, como pensamentos sensatos, notando primeiro as deficiências em sua dieta diária atual. A dieta atual realmente o torna menos ansioso e mais confiante? Faça perguntas assim a si mesmo. Qualquer pessoa que se torna consciente de alimentos espirituais inferiores é despertada para encontrar algo melhor.

390. P: Nem sempre estamos cientes das áreas que necessitam de correção. Por favor, discuta uma dessas áreas.

R: Imaginar que compreendemos algo não é o mesmo que compreender algo. Quando a imaginação é usada incorretamente, ela se torna uma força poderosa para a auto-ilusão. Você já viu alguém negar com raiva sua própria raiva? Esse é um bom exemplo de como a imaginação de proteção do ego nos impede de ver nossa condição real.

391. P: Então, quando a imaginação é usada incorretamente, ela se torna uma parede que nos mantém fora de nosso castelo cósmico?

R: Isso está correto. A parede consiste de muitos tijolos, incluindo virtudes imaginárias, forças imaginárias, objetivos imaginários. Você conhece um dos tijolos mais duros da parede? É quando um homem imagina que não está imaginando!

392. P: Estou cada vez mais consciente de minha fraqueza e dependência. Qual é uma ideia curativa?

R: Ao vislumbrar uma nova verdade, você não precisa buscar a aprovação de ninguém antes de aceitá-la como sua.

393. P: Por favor, comente sobre a consciência real.

R: A fraqueza não tem consciência real. A força real não tem crueldade.

394. P: Você me observou ao longo dos meses. Qual conselho pessoal você tem para mim?

R: Evite desperdiçar energia em assuntos triviais. Evite a trivialidade em favor do importante, assim como um explorador espacial passa por mundos pequenos e áridos para finalmente pousar em um planeta grande e bonito.

395. P: Por favor, descreva o poder cósmico.

R: O poder cósmico dentro do indivíduo é natural e relaxado, totalmente adequado em todas as circunstâncias, pois não contém elementos defensivos ou ofensivos comuns em estados neuróticos.

396. P: Como podemos agir a partir de nós mesmos, quer dizer, de nossa natureza real e sensata?

R: A maioria dos seres humanos age a partir da mera memória, enquanto acredita estar agindo a partir de si mesma. Eles realmente agem a partir dos pais, amigos e de todas as pessoas que já encontraram no passado. Para agir a partir de si mesmo, é necessário ver o simples fato de que não se é suas memórias adquiridas. Imagine um ator que se cansa de representar um papel bem-ensaiado, então ele abandona o teatro para viver sua própria vida natural. É como isso.

397. P: O que podemos fazer por nós mesmos hoje?

R: Faça algo dinâmico tornando-se consciente do simples poder do pensamento claro. Esta consciência surge depois que você está totalmente convencido da fraqueza do pensamento confuso.

398. P: Você está dizendo que ninguém tenta escapar do pântano até admitir primeiro que está em um.

R: Dito de outra forma, um homem vivendo em um pântano se sentirá miserável não importa quantas vezes ele se disser que habita um prado agradável.

399. P: Preciso que alguém seja corajoso por mim.

R: Não, não. Você deve ser corajoso por si mesmo. Você pode ser. Você sabe o que significa ser corajoso? Significa suportar voluntariamente o choque de perder ideias erradas que você tem sobre si mesmo e sobre a vida. Pense energicamente sobre esta definição de coragem, depois aja sobre ela.

400. P: Preciso de mais força para subir a montanha.

R: Uma característica de uma mente semelhante à de uma ovelha é sua recusa em avançar sozinha. Essa mente fraca sempre quer que outra pessoa a conduza ou a acompanhe. Então uma condição para subir a montanha é não esperar que outras pessoas vão com você. Veja a necessidade de subir, pois isso lhe dará força para subir sozinho.

401. P: Por favor, descreva o caminho para a auto-conquista.

R: A auto-conquista é a detecção voluntária e o abandono de tudo dentro de nós que sentimos ser não natural.

402. P: Quando nossa fraqueza será substituída por força?

R: Quando você vir algo que você ainda não vê. Vou dar um exercício à sua visão psíquica. Sua essência interior tem poder total sobre o caos mundano. Tem poder total sobre o mundo porque não faz parte do mundo, assim como uma estrela brilhante permanece intocada pelas tempestades terrestres. Veja isso.

403. P: Aprecio uma explicação que você fez na semana passada. Parte de mim relutava em ouvi-la, mas outra parte percebia sua verdade. Você disse que devemos escolher o conhecimento verdadeiro sobre o conforto falso.

R: Um homem assustado cercado por mil vozes reconfortantes ainda é um homem assustado. Ao recusar o conforto falso, ele poderia aprender o que significa não ser assustado.

404. P: Por favor, explique um comentário recente. Você disse que o real pode crescer apenas às custas do artificial.

R: A autenticidade real vem apenas abandonando a auto-falsidade. Ambos não podem ocupar o mesmo espaço psíquico ao mesmo tempo.

405. P: Por que falhamos em ver nossa própria falsidade?

R: Porque é tão enorme. Você pensa que a auto-falsidade é uma pequena rocha na montanha, quando na verdade é a montanha inteira. Nem todos podem suportar o choque de ver isso, mas aqueles que conseguem removerão seus fardos montanhosos.

406. P: Realização é poder. Por favor, nos diga sobre algo que podemos realizar.

R: Realize que é possível estar com pessoas agitadas que perderam o auto-comando enquanto permanece em perfeito comando de si mesmo.

407. P: Como podemos escapar dos sentimentos de fraqueza?

R: A fraqueza tratada com uma mente alerta se torna força. Suponha que você sofra alguma perda, deixando-o sentir-se fraco e triste. Acorde! Recuse o sentimento. Deixe absolutamente claro que você não terá nada a ver com a fraqueza. Um novo sentimento de força virá.

408. P: Coragem e confiança. É aí que falhamos.

R: A verdadeira coragem é o ato de entrar em seu próprio desespero, deixando de evitá-lo, para compreendê-lo e terminá-lo. Então você percebe a existência da confiança cósmica que reside muito acima do nível do pensamento ordinário.

409. P: Estou desapontado com o número de coisas que não posso compreender.

R: É possível estar perplexo sobre o significado de algo sem ser desencorajado. Este é um estado avançado de força. Significa que você está controlando suas partes fracas em vez de elas a controlarem.

410. P: Eu quero minha vida de volta!

R: Toda ação tomada para recuperar sua própria vida, como não ceder a pessoas enganosas, produz mais sabedoria e energia para recuperar ainda mais de sua própria vida.

411. P: Frequentemente sinto-me drenado de energia por parentes e amigos. O que fazer quanto a esse sentimento?

R: O propósito da sociedade é se apoiar em você enquanto finge dar algo a você. Seu propósito deveria ser recusá-lo mantendo-se à parte.

412. P: Por que rejeitamos o remédio de cura?

R: Por causa do hábito mental de chamar o remédio de vinagre. Quem chama está bastante errado, mas seu desgosto pelo vinagre é mais forte que sua lógica. Então ele evita a experiência necessária de provar por si mesmo. Mas aqui há um ponto curioso. O remédio de fato tem gosto de vinagre no início porque você não está acostumado com isso. Mas depois de um tempo seu gosto é supremamente maravilhoso.

413. P: É fortalecedor apenas perceber que a verdade é suprema.

R: A falsidade não pode diminuir a verdade mais do que uma gota de água pode extinguir o sol.

414. P: Como podemos fazer a fraqueza desejar força?

R: A fraqueza nunca pode desejar força. Uma ovelha nunca pode desejar ser uma águia, pois não tem ideia do que significa ser uma águia. As massas fracas da humanidade não querem força real, pois sendo incapazes de reconhecê-la, não podem valorizá-la. Mas o pequeno ponto de força real dentro de uma pessoa pode ser desenvolvido.

415. P: Qual poder negligenciado podemos desenvolver?

R: Dê atenção ao poder da atenção. Atenda com entusiasmo a ideias cosmicamente construtivas. Vou lhe dar uma agora. A verdade resolve todos os problemas, mas lembre-se de que o faz de uma forma que você não pode presentemente ver. Atenção profunda a isso pode revelar um novo mundo.

416. P: Queremos subir a montanha mas temos nossa atenção no deserto!

R: As pessoas simplesmente falham em prestar atenção à sua própria ascensão psíquica. Isso causa uma ampla variedade de ilusões. Como exemplo, aqueles que têm mais certeza de que podem salvar o mundo são aqueles que são menos capazes de se salvar.

417. P: Dezenas de decisões diárias nos mantêm exaustos!

R: Quando deixamos de estar envolvidos com falsas crenças, estamos maravilhosamente livres de tomar decisões difíceis. Você é então como um cidadão de um país opressivo que rejeita seus códigos traiçoeiros para escapar para uma terra livre. Ele não está mais envolvido nas decisões tensas de seu país anterior.

418. P: Como podemos ser mais eficientes no uso do tempo quando em busca interior?

R: É interessante e lucrativo perguntar no final do dia: "Quantos minutos me pertenceram e quantos pertenceram a forças negativas que me tomaram?"

419. P: Sou muito fraco para conquistar minhas próprias forças negativas.

R: Imagine uma multidão de valentões que aterrorizam um homem fraco e medroso que passa. Os valentões conseguem enganar e dominar o homem fraco apenas porque veem sua fraqueza. Mas se ele ficar forte, eles verão isso também e o deixarão em paz. As forças negativas são valentões que têm poder apenas por causa da fraqueza individual. Eles fogem ao ver o poder cósmico.

420. P: Mas eu não tenho comando cósmico.

R: Seria correto dizer que você não tem contato presente com seu próprio comando cósmico. Você está nesta classe para fazer contato.

421. P: Ajude-nos a quebrar uma corrente psíquica.

R: Rótulos auto-aduladores mantêm auto-escravidão, como alguém com compulsões neuróticas que as chama de ambições nobres ou convicções religiosas.

422. P: O que significa estar no comando de sua própria vida?

R: Quando o poder cósmico está no comando de sua vida, você está no comando de sua própria vida.

423. P: Como este comando cósmico é alcançado?

R: Vendo honestamente que sua vida é presentemente controlada por forças estrangeiras. Essas forças alienígenas podem incluir pensamento auto-centrado, uma aparência pública de ter auto-comando que é meramente uma performance de palco, emoções temerárias, chorar pela vida em vez de estudá-la com o objetivo de mudar as coisas.

424. P: Como isso atrai o comando cósmico?

R: Inicia a mudança. Um homem que realmente vê que está vivendo em uma caverna logo começa a buscar a saída.

425. P: Você diz que o poder cósmico deve assumir o controle e comandar nossas vidas. Mas nos objetamos a algo nos dominar.

R: Você é dominado por si mesmo, por sua natureza real. A objeção vem das forças estrangeiras que temem que você está escapando de seu domínio escuro. Ignore suas ameaças impotentes e continue escapando.

426. P: Como podemos liberar nossa capacidade criativa em assuntos cotidianos e espirituais?

R: Comece vendo o que a bloqueia. Uma barreira principal é tentar obter crédito pessoal e aplausos de suas ações. Deus, a Verdade, a Realidade não oferece tais recompensas rasas. A essência da religião ensina isso, mas ninguém quer ver. Sua verdadeira capacidade criativa é impessoal, cósmica, e a realização disso a libera.

427. P: Como os poderes de cura são atraídos?

R: Os poderes de cura estão prontos para responder ao homem ou mulher que toma a iniciativa no trabalho interior.

428. P: Às vezes nos perguntamos se conseguiremos.

R: Você consegue. O raio de luz pode penetrar anos de resistência dura, através de milhares de erros. Isso não é simplesmente um encorajamento. É um fato.

429. P: Suponha que uma pessoa auto-iludida aplique essas ideias com tanta sinceridade quanto possível. O que acontece em seguida?

R: Mais cedo ou mais tarde ocorrerá a ele que a Realidade não é enganada por seus disfarces nem intimidada por sua arrogância. Neste ponto ele sente tanto um senso de derrota quanto um senso de força nova. É o falso eu que sente a derrota, e a natureza nascente nova que sente a força. Este duplo sentimento será acompanhado por emoções profundas, permitindo-o lembrar e valorizar a experiência. A auto-transformação começou.

430. P: Qual responsabilidade eu tenho e não tenho?

R: Faça o que você deve fazer e o poder cósmico sempre fará sua parte. Ligue o interruptor de luz recebendo novas ideias. O poder cósmico então iluminará a sala mental.

431. P: Precisamos de mais energia para adquirir inteireza do eu.

R: Um fazendeiro possuía um grande campo dividido em duas seções por uma parede antiga e inútil. Mas desgostando do trabalho necessário para remover a parede, ele continuava a escalar desajeitadamente sobre ela várias vezes por dia. Mas finalmente ficou tão cansado da parede frustrante que energicamente a derrubou. Em nossas vidas, o cansaço da divisão interior desperta energia para terminá-la.

432. P: Por favor, forneça uma ferramenta para o trabalho interior correto.

R: Se você olhar por uma janela em um certo ângulo, parecerá que objetos dentro estão fora da casa. A razão lhe diz que é apenas um reflexo, que os objetos estão realmente dentro da sala. Da mesma forma, pensamos que atitudes negativas estão em outras pessoas, quando na verdade são nossas. A realização disso permite que você trabalhe no lugar certo para a purificação — dentro de seu próprio sistema psíquico.

433. P: Mas suponha que eu veja uma atitude negativa em outra pessoa. Onde reside essa atitude negativa?

R: Se você é inconscientemente negativo, reside tanto em você quanto na outra pessoa. Se você é simplesmente e claramente consciente de seu estado negativo, reside apenas nele. Mas tenha muito cuidado para não projetar sua própria condição negativa e acreditar que existe apenas na outra pessoa.

434. P: Como posso me testar para ver se estou condenando outros pelas mesmas negatividades que escondo dentro de mim?

R: Repare como você fica nervoso e defensivo quando alguém se aproxima de tudo aquilo que você está escondendo.

435. P: Fui acusado de não ter muita inteligência. E se for verdade?

R: Existe um tipo totalmente novo de inteligência que está acima de julgamentos humanos sobre inteligência. Vou ajudá-lo a começar a pensar sobre isso. Não é inteligente viver em medo e hostilidade reprimidos, no entanto milhões de pessoas chamadas inteligentes vivem com esses terrores. Busque a inteligência cósmica, pois ela responde todas as perguntas.

436. P: Por favor, comente sobre a aquisição de força real.

R: Uma barreira principal para a aquisição de força privada é o desejo de parecer forte em público.

437. P: É a velha história de preferir aparências sobre realidades.

R: Imagine um homem faminto que fica diante de uma maçã e de um retrato de uma maçã. Ele pega o retrato. Essa é a humanidade.

438. P: Como a força espiritual se desenvolve?

R: Fortaleça o que você pode fortalecer hoje, talvez sua leitura de livros verdadeiros, e amanhã você será capaz de fortalecer outra coisa.

439. P: Sinto como se estivesse vivendo na base de um vulcão em brasa, prestes a entrar em erupção. Do que se trata?

R: É medo de si mesmo. Você está começando a sentir algo que foi um fato inconsciente até agora. Você está vendo como pouco controle você tem das emoções furiosas. Não tenha medo; em vez disso, comece a ver através de seu falso poder.

440. P: Somos instados a observar honestamente um fato negativo sobre nós mesmos. Como isso ajuda?

R: Um fato negativo observado se torna um poder positivo. Nunca se esqueça disso. É um fato que algumas partes de um homem não querem nada a ver com auto-transformação. A própria realização desse fato auxilia a auto-transformação. Ao enfrentar a doença, o médico inicia a cura.

441. P: Preciso de uma segunda chance.

R: Você pode dar a si mesmo. A compreensão de seus próprios recursos cósmicos lhe dá a segunda chance. Isso significa que você deve olhar em uma direção totalmente diferente de antes. Que nada o distraia.

442. P: O que seremos capazes de fazer que não podemos fazer agora?

R: Você será capaz de entrar e sair de uma nova situação permanecendo intocado por suas negatividades. Você será como um cavaleiro em armadura que anda casualmente e ileso através de uma floresta de dragões malignos. A maioria das pessoas entra em uma nova situação com perplexidade, permanece nela com tensão, e sai com cicatrizes.

443. P: Quero ser mais ousado nesta aventura.

R: A ousadia é duplicada sendo ousado.

PRINCÍPIOS PROEMINENTES PARA REFLETIR a. Sua natureza cósmica é a confiança em si mesma.

b. Economize energia rejeitando sentimentos negativos.

c. Conecte e use essas ideias em todas as crises.

d. Tome a medicina cósmica e ela certamente curará!

e. Nossa tarefa é deixar a Realidade substituir a imaginação.

f. Não permita que outras pessoas drenem sua energia.

g. Deixe seu dia lhe pertencer, não a ideias inúteis.

h. Você pode fazer contato com o comando cósmico.

i. A auto-responsabilidade atrai poderes de cura.

j. Você pode se dar uma nova chance agora mesmo.

CAPÍTULO 8 — Respostas para Perguntas Desconcertantes

444. P: Por que é tão difícil alcançar as pessoas com essas ideias?

R: Qualquer pessoa que carece de conhecimento cósmico não sabe que carece. Portanto, rejeitará informações sobre sua existência. Tente falar com uma mula sobre música. Apenas uma crise grave pode forçá-la a buscar algo maior do que seu mundo familiar mas miserável.

445. P: É isso que você quer dizer ao usar uma crise inteligentemente?

R: Usar sua humilhação para encontrar uma nova vida. A única forma de vencer é primeiro chegar ao estado de derrota completa em que o ego exausto se rende.

446. P: É claro que devemos deixar de nos sentir ofendidos ao ouvir o que é necessário ouvir.

R: Sentir-se ofendido por fato cósmico não é diferente de um paciente se ressentindo quando o médico oferece a cura.

447. P: Precisamos de ajuda em distinguir entre errado e certo.

R: Então ame a verdade acima de tudo mais, pois ela sozinha nunca o trairá dizendo que o errado é certo.

448. P: Como podemos escolher os caminhos certos?

R: Podemos escolher o que é verdadeiramente certo para nós apenas após um esforço consciente de aprender o que é certo e o que é errado, o que significa que não devemos assumir que já sabemos a diferença.

449. P: Você deixou claro que a verdade reside além de nossa própria teimosia.

R: Bastante certo. Uma vez que um buscador perceba que não pode chegar à Verdade nos seus próprios termos, ele pode chegar à Verdade.

450. P: Sentimos fortemente sobre algo e depois sentimos exatamente o oposto uma hora depois. Por que essa contradição?

R: Apenas a compreensão de sentimentos contraditórios pode terminá-los. Pegue um homem que se sente forte e confiante ao se misturar com amigos e multidões, mas se sente fraco e solitário ao retornar para casa. Ele deveria perceber que sua confiança era falsa, pois foi emprestada de uma atmosfera barulhenta. A verdadeira força é independente das circunstâncias.

451. P: Cite uma falha que bloqueia a auto-estrada cósmica.

R: A falha em ver a auto-contradição bloqueia a auto-liberdade, como o palestrante que estava nervoso com seu próximo discurso sobre a conquista da nervosismo.

452. P: A verdade parece assustadora às vezes, mas não entendo por que deveria ser. Por favor, explique.

R: A verdade é muito assustadora para quem você não é, mas nunca para quem você é em Realidade.

453. P: Como psicólogo, noto quanto as pessoas falam sobre dias passados, incluindo infância e romances felizes ou infelizes. Como você explica isso?

R: Presos ao tempo, ainda não conseguem se desapegar de um acontecimento. Devem aprender o que significa cortar a corda do tempo, estar terminado com um evento quando ele termina. A consciência cósmica habita acima do tempo.

454. P: Frequentemente estou em angústia cuidadosamente enrustida.

R: A angústia desaparece ao perceber que algo pode parecer importante ou até essencial para uma parte de nós enquanto na verdade não significa nada para nossa natureza real.

455. P: Viver a partir de si mesmo soa fascinante, mas como isso se realiza?

R: Um passageiro estava prestes a embarcar em um avião quando lhe disseram que tinha muita bagagem. Insistiu em levar tudo consigo — até ver o erro. Muita bagagem não era sua. A bagagem de outros passageiros havia sido acidentalmente misturada com suas posses. No voo cósmico, podemos felizmente deixar para trás todas as ideias penosas adquiridas da sociedade. Precisamos apenas do que é verdadeiramente nosso.

456. P: Qual é a diferença entre ter um código moral superficial e ter retidão espiritual real?

R: O código moral de um homem é a máscara que ele coloca pela manhã, enquanto sua espiritualidade é aquela parte minúscula que se recusa a ser enganada por ela.

457. P: Como podemos aumentar nossa apreciação pela verdade?

R: Veja o que a previne. Uma mente egocêntrica não consegue apreciar a verdade. Está muito ocupada adorando a si mesma. Você consegue imaginar algo mais tolo do que adorar uma fábrica de ruído?

458. P: Um homem livre ocupa uma posição única. Como ele chegou lá?

R: Um homem livre está onde está por causa do que fez, como entrar e passar por túneis escuros dentro de si mesmo, que a maioria das pessoas nem consegue admitir que possui.

459. P: Quando um buscador encontra um homem despertado, o que acontece?

R: Muitas coisas interessantes. O buscador não sabe inicialmente que está com um homem despertado, pois só se pode conhecer em outro aquilo que primeiro se conhece em si mesmo. O buscador sentirá uma crise, pois deve agora decidir se resiste ou aprende as lições. O homem despertado sabe tudo sobre o buscador, mas revelará sua percepção apenas tão rápido quanto o buscador conseguir aceitá-la.

460. P: A vingança é errada, mas é uma prática popular. Por quê?

R: O momento da vingança fornece uma sensação intensa de falso prazer. Parece confirmar a existência do eu artificial. A vingança, seja física ou mental, deve obedecer à lei de causa e efeito, sendo seguida por angústia e vergonha.

461. P: A integração do eu parece tão distante.

R: Uma notícia contou sobre um detetive que procurou em todo o mundo por um parente desaparecido. O homem que faltava foi finalmente localizado dentro de dez quarteirões da família que queria encontrá-lo. Estamos muito perto da pessoa iluminada que desejamos ser, mas devemos perceber isso.

462. P: Ao conversar com alguém e tentar apresentar essas ideias, o que devemos lembrar?

R: Que você está conversando com um ser humano profundamente confuso que lutará com todos os meios justos e injustos contra a menor sugestão de que é um ser humano profundamente confuso.

463. P: Qual é um requisito essencial para conhecer a verdade que nos liberta?

R: Desejá-la. Tentar dar verdade a quem não a quer é como tentar forçar uma mula a apreciar um diamante.

464. P: Sem dúvida, aceitamos substitutos pela verdade. Você pode falar um pouco sobre isso?

R: A inteligência frequentemente passa por inteligência ou espiritualidade. Charlatões enganam facilmente a maioria das pessoas com piadas e frases elaboradas e maneiras dramáticas. Vou lhe dizer o que fazer. Na próxima vez em que estiver em sérios problemas, vá pedir a um charlatão que conte uma piada para você.

465. P: Esquemas sociais para melhoria humana terminam em fracasso de uma forma ou outra. Por quê?

R: Para cada pessoa verdadeiramente preocupada com outros há um milhão de pessoas que desejam dar a aparência de preocupação. Apenas um indivíduo auto-unificado ama outros.

466. P: Como podemos melhorar a sociedade? Através de protesto organizado contra seus males?

R: Você deve elevar-se a um certo nível de percepção sobre a sociedade. Você deve ver claramente que não faz bem nenhum protestar com raiva contra os males da sociedade. Poderia tão bem protestar contra um tubarão se comportando como tubarão. A sociedade não pode mudar. Você pode mudar.

467. P: Então por que Cristo e Buda e outros grandes mestres pregavam para as massas?

R: Para que um homem ou mulher em cada mil pudesse ouvir e receber e compreender e mudar.

468. P: Pergunto-me se realmente já amamos alguém, ou se sequer sabemos o que significa amar.

R: O ato mais amoroso na terra é mudar diligentemente sua natureza interior para que não envie mais inconscientemente mentiras e crueldades ao mundo enquanto as chama de verdades e benefícios.

469. P: O que torna o mundo a bagunça que é?

R: Se todos os outros no mundo tivessem o mesmo estado interno que você tem, que tipo de mundo seria?

470. P: Por favor, explique uma observação que Jesus fez a seus discípulos. Ele disse que não podia contar-lhes muitas coisas porque seriam incapazes de suportá-las.

R: Se você apenas soubesse como são poucos os fatos que os seres humanos conseguem aceitar. Vou lhe dar um pequeno exemplo de um fato que as pessoas não conseguem enfrentar. As pessoas amam chorar e lamentar-se, pois isso as torna a estrela de seu próprio pequeno espetáculo egotista. Agora, suponha que você dê esse fato a alguém que esteja se divertindo ao chorar e se lamentando. Você despertaria sua violência odiosa. Vê?

471. P: Quando compreenderemos?

R: Quando alguém lhe pergunta quem você é e você permanece calmamente silencioso, você compreende.

472. P: Como posso saber quem realmente sou?

R: Você pode saber quem é tendo a grande coragem e honestidade de ver quem não é. Você sabe quem não é? Você não é alguém que precisa estar preocupado sobre quem é.

473. P: É óbvio que a vontade própria teimosa nos mantém na selva psíquica. O que significa fazer a vontade do céu?

R: Você faz a vontade do céu sendo a vontade do céu. Você se torna a vontade do céu ao desistir de sua suposição errada e inconsciente de que possui um eu separado e independente. Você então se funde com a vontade celestial assim como um pequeno riacho se torna parte de um grande rio.

474. P: Começamos a ver como a fraqueza da sociedade se disfarça de força. Por favor, adicione a nossa percepção.

R: A neurose tem uma coragem incrível. Nada consegue parar sua impudência destrutiva. Ela se comporta como uma cabra bem vestida que irrompe em uma festa de pássaros com uma demanda desavergonhada. Ela exige ser aceita como sua professora — na arte de voar!

475. P: É um traço humano comum acusar outros de ter exatamente os defeitos que escondemos em nós mesmos.

R: Um homem que temia ser exposto pela verdade gritou com raiva contra a mensagem de um verdadeiro professor. O homem raivoso disse que os ensinamentos eram nonsensicais, cruéis, confusos. Posteriormente, o professor foi perguntado por seus discípulos, "Por que ele descreveu a verdade desse jeito?" Respondeu o professor, "Porque ele não sabia que não estava descrevendo a verdade, mas sim descrevendo sua própria condição miserável."

476. P: Como prêmio ou punição entram em tudo isso?

R: Um homem não é recompensado ou punido pelo que faz, mas pelo que é; ainda assim, o que faz é decidido pelo que é.

477. P: Um grupo nosso estava discutindo a diferença entre um professor autêntico e um charlatão encantador. Concordamos que um verdadeiro professor fornece o que é necessário, não o que é confortável.

R: Correto. Uma pessoa iluminada possui um tipo certo de severidade que não faz compromisso com a fraude social. É realmente uma severidade compassiva, um estado inteiramente diferente da severidade auto-centrada da neurose.

478. P: Por que ideias sem sentido atraem multidões imensas enquanto palestras sobre verdade frequentemente têm poucos ouvintes?

R: Porque seres humanos são mais estimulados por multidões do que são atraídos pela verdade.

479. P: Nonsense não é apenas tolerado neste mundo, mas é realmente chamado de inteligência criativa.

R: Encontre um homem despertado e você estará em um daqueles raros lugares onde nonsense não consegue entrar.

480. P: Gostaria de encontrar um homem despertado.

R: Então lembre-se de que você não consegue fazê-lo sem primeiro abandonar a astúcia e vaidade enrustidas.

481. P: Eu costumava sentir que estava certo sobre tantas coisas que se mostraram completamente erradas. Como era possível sentir-se certo e ainda estar errado?

R: Sentir-se certo e estar certo podem ser duas coisas diferentes. Uma pessoa pode se sentir bem certa de que pode receber ideias novas, mas essa é uma certa falsa baseada em uma mera imagem que tem de si mesmo como sendo receptivo. A verdade aparece quando você tenta dar-lhe ideias novas, pois então ele fica nervoso e defensivo — o que ele nunca percebe. Quando você possui fatos cósmicos, você se sente certo calmamente e permanentemente.

482. P: Tateamos por soluções que nos escapam.

R: Como encontrar a chave do porão no teto, a resposta para cada problema humano é encontrada em um lugar psíquico que é mais alto que o problema.

483. P: Por que somos vítimas de tantos choques diários, grandes e pequenos?

R: O choque é resultado da falta geral de consciência da vida e da realidade, como dormir ao lado de uma fábrica de dinamite. Seu sonho diurno espera que uma coisa aconteça, mas algo fora desse sonho explode em seu lugar.

484. P: O que significa nosso nível de ser?

R: Seu nível de ser consiste em sua compreensão real de si mesmo e da vida. É o fato da condição de um homem em oposição a suas fantasias lisonjeiras sobre si mesmo. Não consiste na maneira como ele aparenta para outros, como parecer sábio e confiante, mas consiste na forma como ele realmente se sente sobre si mesmo em privado. Ele deve viver com seu próprio ser, então é feliz ou infeliz de acordo com sua altura ou falta de altura.

485. P: Como seu ser afeta seus relacionamentos humanos?

R: Seu nível de ser ajuda ou prejudica a si mesmo e aos outros igualmente. Um rio impuro não apenas deve viver consigo mesmo, mas não tem escolha a não ser passar sua impureza a tudo o que encontra. Então uma pessoa com um nível baixo de ser mecanicamente passa sua condição prejudicial a outros, embora ambos, aquele que a passa e os que a recebem, possam orgulhosamente acreditar que algo nobre e útil está acontecendo.

486. P: Tenho uma pergunta breve. Por que estamos perdidos?

R: Estamos perdidos na selva da sociedade apenas porque nossa visão psíquica fraca a confunde com um jardim de rosas.

487. P: Esses ensinamentos dizem que nos agarramos ao nosso sofrimento porque fornece um tipo peculiar de prazer. Acho isso difícil de entender.

R: Tudo bem. Abandone seu sofrimento. Abandone agora e para sempre. Já que isso é possível fazer, você fará?

488. P: Eu não sei.

R: Você não sabe porque nunca tentou. Nunca tendo tentado, você não vê como tudo em você resiste à rejeição da dor. Você fará qualquer coisa menos desistir de sua agonia, pois desfruta de seu estranho arrepio. Tente ver isso.

489. P: Seria pura mágica se conseguisse fazer isso.

R: A capacidade de abandonar o sofrimento no momento em que ele o toma é um dos grandes segredos psíquicos disponíveis para a humanidade sofredora. Mas há um nível ainda mais alto em que o sofrimento não consegue invadi-lo em primeiro lugar.

490. P: Como esses princípios explicam crime humano, como violência e crueldade física?

R: O crime é simplesmente outro resultado da imersão do homem em hipnose psíquica. Todo crime é um crime contra o indivíduo que o comete, contra seus interesses verdadeiros. No entanto, suas próprias crenças endurecidas impedem sua consciência disso. Suas atitudes erradas devem ser derretidas se ele vai mudar de ser seu próprio pior inimigo para ser seu próprio melhor amigo.

491. P: Onde posso começar sendo mais honesto comigo mesmo?

R: Veja o quanto tem medo.

492. P: Mas isso próprio pode me assustar.

R: Não consegue assustá-lo. Consegue apenas assustar as imagens imaginárias que você tem sobre si mesmo, por exemplo, as imagens que você tem de estar calmo e confiante. Virtudes imaginárias sempre temem exposição.

493. P: Nunca havia admitido meu maior medo antes, mas esta aula me deu coragem de vir com ele. Temo ser ninguém.

R: O quê! Você teme ser inteiro, saudável, feliz? Esse é o resultado de ser ninguém. Ser ninguém simplesmente significa a ausência de negatividade, não ser a pessoa assustada que você pensa e sente que é. Agora você se sente como estando perdido e desamparado. Há uma maneira de parar de pensar assim; há uma maneira de ver que você não é suas descrições infelizes de si mesmo. Encontre essa maneira, então veja se ainda teme ser ninguém.

494. P: Quem sou eu?

R: Você é o que você valoriza — o que você realmente valoriza, não o que tenta se convencer que valoriza. Se você valoriza argumentação em direção à verdade em vez de receptividade, você é um argumentador e nada mais. Se você valoriza fatos cósmicos sobre os esquemas da sociedade, você é uma pessoa sincera de pelo menos uma maneira.

495. P: Pode me dizer o que realmente valorizo?

R: Que tipo de pensamentos dominam sua mente o dia inteiro? Isso é o que você realmente valoriza.

496. P: Por favor, comente sobre milagres.

R: Os discípulos de um avatar o suplicaram para realizar um milagre, ao qual ele respondeu, "Farei algo ainda melhor que isso. Vou lhe dizer como realizar seus próprios milagres. Um milagre cósmico acontece quando você se torna consciente de um erro como sendo um erro. O milagre é que ele deixa de ser um erro."

497. P: Seres humanos pensam e falam e agem em torno de ideias de bondade, mas a bondade falha em aparecer. O que sai errado?

R: Quem a chama de bondade? Que auto-interesse está por trás? A ideia de bondade de um lobo é se lançar sobre uma ovelha.

498. P: O que nos impede de ser alunos sinceros?

R: Muitas coisas, incluindo preguiça, auto-compaixão, crenças infantis, uma preferência por aceitação social sobre integração individual. Um tagarela compulsivo que precisa convencê-lo de quanto sabe precisa de muito mais sinceridade como aluno.

499. P: Como podemos convidar respostas corretas?

R: Remova seu eu condicionado do caminho. Há uma resposta para cada pergunta que você possa fazer. Pode não ser a resposta que você quer ou espera, mas será a resposta cosmicamente correta. Então você quer uma resposta errada que agrada à vaidade ou uma resposta correta que dá vida?

500. P: Por que somos tão relutantes em desistir de uma posição errada, mesmo ao sentir como ela nos prejudica?

R: Porque você se identifica com a posição. Isso significa que você a toma como sendo você mesmo, o que ela não é. Mas tendo-se identificado com uma atitude ou crença particular, você agora teme que sua perda fará você perder o que chama de si mesmo. Sua natureza real não consiste nesta ou naquela posição mais do que você é o casaco que coloca e tira. Seu verdadeiro eu reside acima de todas as posições mentais. Encontre-o.

501. P: Você diz que o fim de um estado negativo tende a enfraquecer outro estado inútil. Exemplo, por favor.

R: Quando não temos medo, também não somos hostis, pois essas duas emoções andam juntas, como dois pequenos diabos ruins.

502. P: A raiva é um problema tão constante para nós.

R: A raiva é uma tentativa de preservar o eu falso. Suponha que um homem é criticado ou sente que outras pessoas estão rindo dele. Ele reage com raiva ao sentimento de perda de seu assim chamado auto-respeito. O arrepio da raiva parece restaurar seu sentimento de valor. Mas é tudo em vão, pois não há eu falso para proteger. Conforme um buscador vê isso, sua raiva desaparece.

503. P: O que o sucesso interior depende?

R: Entre outras coisas, depende se você está disposto a viajar além de fontes familiares, mas inúteis de ajuda, para a Fonte Suprema.

504. P: Como podemos encontrar a Fonte Suprema?

R: Encontre a si mesmo.

505. P: Que tipo de mudança ocorre naqueles que ouvem e aplicam esses ensinamentos?

R: Uma característica daqueles que estão soltando suas correntes é sua crescente afeição pela auto-honestidade.

506. P: O que é significado por vitória em derrota?

R: Um homem temia que a verdade desejasse destruir algo de valor dentro dele. Então dia e noite ele lutava e evitava a verdade. Até tentou torcer a verdade em ser o que ele queria que fosse, o que o deixou cansado, frustrado e derrotado. Mas finalmente viu que a verdade desejava apenas terminar tudo que era inútil e ansioso dentro dele. Como um novo homem, ele disse à verdade, "Obrigado por não ceder à minha imaturidade."

REPOUSE SOBRE ESSAS VERDADES CONFIÁVEIS a. Um eu esgotado tem uma chance de auto-renovação.

b. A verdade sozinha nunca trairá um homem ou mulher.

c. Devemos chegar à Verdade nos termos da Verdade.

d. Você precisa apenas do que é verdadeiramente seu.

e. A saúde espiritual é resultado da auto-honestidade.

f. A sinceridade o levará a um professor autêntico.

g. Nossa percepção determina a qualidade de nossa vida.

h. Ninguém é a pessoa assustada que imagina ser.

i. Você é o que realmente valoriza interiormente.

j. O verdadeiro sucesso vem indo além do familiar!

CAPÍTULO 9 — Como Mudar Quem Você É

Quem Você É 507. P: Desejo começar a vida do zero.

R: Você pode começar a vida do zero agora mesmo com uma simples disposição de não ser mais quem sempre foi.

508. P: Qual é um requisito para auto-renovação?

R: Um homem deve chegar ao ponto em que sente que deve voltar a si mesmo, como uma criança errante que sabe que deve retornar para casa antes do anoitecer.

509. P: Posso realmente mudar o tipo de pessoa que sou?

R: Algo que não é de sua natureza usual consegue mudá-lo, então entregue-se a isso com até uma gota de compreensão, e mais compreensão e mais mudança virão.

510. P: Perguntei-me mil vezes por que suporto minha vida negativa, mas nunca ouvi uma resposta.

R: Você suporta porque teme que sua perda o deixe sem nada. Vou lhe contar um tremendo segredo. Deixe-se com nada e você terá tudo.

511. P: Posso saber disso por experiência pessoal?

R: Você consegue saber mil vezes mais sobre sua vida aqui na terra do que agora conhece — então por que atrasar sua investigação?

512. P: Você está certo sobre meu medo de perder o familiar, mas falso.

R: Uma perda do falso será seguida por um ganho no verdadeiro. A força substitui a fraqueza, a percepção substitui a ignorância, a leveza substitui a pesadez.

513. P: Como inconscientemente bloqueamos nosso próprio progresso?

R: A última coisa que as pessoas querem fazer é pensar de uma nova maneira. Isso ocorre porque seus vários auto-rótulos, como ser um sucesso ou um fracasso, são feitos de seus velhos modos de pensar, que temem deixar.

514. P: Você está dizendo que um homem valoriza o pensamento de ser um fracasso?

R: Certamente. Ele preferiria pensar em si mesmo como um sucesso, mas se malsucedido, será feliz em se rotular fracasso, pois é pelo menos alguém que fracassou. É a auto-referência que é falsamente importante para ele, pois teme a falta de rótulos. Uma pessoa se rotulará de quase qualquer coisa para evitar enfrentar o fato de que sua natureza verdadeira não precisa de rótulos.

515. P: Então pensar de uma nova maneira significa pensar sem autorrótulos e autoreferência?

R: Sim, o que é o mesmo que união com Deus, com a Verdade.

516. P: Esses ensinamentos podem salvar qualquer pessoa, mas um homem ou uma mulher continua a agir descontroladamente. Por quê?

R: Não há maneira de chegar até ele. Ele nem sequer sabe que não há maneira de chegar até ele. Sua mente carece da clareza para ver mesmo esta lição elementar. Ele não consegue se ver como a Realidade o vê. Ele se imagina como competente e autoconfiante, enquanto a Realidade o vê como a vítima nervosa do seu próprio blefe. A Realidade só pode começar a penetrar sua armadura psíquica quando sua dor se torna insuportável.

517. P: Este mundo frenético parece sufocar meus esforços em me tornar interiormente novo.

R: Nunca atribua poder ao barulho e à neurose. Eles não têm nenhum. Assim como você pode usar um casaco novo enquanto caminha por uma rua familiar, você pode adquirir uma natureza nova enquanto caminha pelo mundo habitual.

518. P: Esta nova natureza é superior ao mundo frenético?

R: Porque sua natureza é totalmente diferente da do mundo. Aprenda a ser seu próprio comandante interior e nenhuma pessoa ou circunstância exterior será jamais capaz de comandá-lo.

519. P: Devemos despertar para algo novo, mas como?

R: Lembre-se todos os dias que o principal obstáculo ao auto-despertar é a suposição errada e inconsciente de que já se está acordado.

520. P: Estes princípios falam de um novo tipo de sucesso, sobre sucesso interior. Não tenho certeza do que se entende por isso.

R: No final do dia, um estudante esotérico disse a si mesmo: "Consegui sucesso apenas uma vez ao atravessar a sala conscientemente, em vez de inconscientemente e mecanicamente." Esse é o novo sucesso.

521. P: Quais são os sinais do alvorecer de uma nova vida e de uma nova inteligência?

R: Há muitas indicações. Você abandona a necessidade de se explicar ansiosamente aos outros. Você não tem o impulso compulsivo de se provar certo ou de defender sua posição. Você não tem um espírito apologético.

522. P: Nos dizem que devemos chegar ao fim de nós mesmos. Nunca entendi isso.

R: Quem é o homem que se encontra? É o homem que finalmente fica sem lugares para se esconder. Há centenas de lugares para se esconder, incluindo devaneios inconscientes, um desejo de parecer importante, uma crença em heróis e autoridades humanas. O homem é um buscador desesperado que corre de caverna em caverna na montanha, esperando que uma delas ofereça refúgio de um mundo tempestuoso. Apenas quando ele chega ao fim dos lugares para se esconder pode a energia em seu desespero ser transformada em energia para alcançar o topo da montanha.

523. P: Quantas pessoas podem alcançar esta mudança real?

R: Quantas pessoas conseguem ver a diferença entre ter religião e ter retidão?

524. P: Como podemos parar de evadir aquilo que deve ser enfrentado?

R: Evasão é inimiga da integração pessoal. Entre outras coisas, é uma recusa da educação esotérica, uma culpabilização de outros pelas nossas mágoas, uma crença de que as chamadas autoridades podem nos salvar. A evasão é sempre inconsciente. O evasor não consegue ver o que está fazendo contra si mesmo. Por isso, a consciência da evasão é uma contribuição honesta e saudável para a integração pessoal.

525. P: Temo poder errar.

R: Você nunca errará questionando suas crenças presentes sobre si mesmo e sua vida. Os seres humanos só erram por não fazerem perguntas investigativas.

526. P: Que tipo de perguntas devemos fazer?

R: Pergunte-se por que você se apega a crenças que não levam a lugar nenhum. Pergunte-se por que você suporta a vida em vez de vivê-la. Pergunte-se por que você anela por algo diferente mas teme reivindicá-lo. Estas são perguntas saudáveis que levam à auto-renovação.

527. P: Podemos ouvir mais sobre objetivos corretos?

R: Seu objetivo não é ganhar aceitação da sociedade mas despertar do sonho que você erroneamente assume como um estado acordado. Seu objetivo não é usar princípios cósmicos para recompensas rasas mas conquistar a Verdadeira Recompensa. Seu objetivo não é corrigir as vidas de outras pessoas mas ver como pensamentos inconscientes distorcem sua própria vida.

528. P: Talvez eu seja demasiado complicado para entender tudo isso.

R: Não precisa complicar. Um pianista escolhe as notas corretas para alcançar a harmonia musical. Assim também devemos escolher os princípios cósmicos corretos para alcançar a harmonia da vida.

529. P: O que torna a auto-transcendência possível?

R: Sua capacidade de se conhecer de duas formas diferentes. Primeiro você se conhece através do seu falso eu que consiste em perspectivas sombrias, motivos enganosos, sentimentos de superioridade e assim por diante. Em outras palavras, você se torna familiarizado com seu atual eu negativo. Isso desperta um profundo impulso para deixar de viver como este tipo de pessoa, o que causa a queda dos traços negativos. Você então se torna familiarizado com sua natureza real, que é a auto-transcendência.

530. P: Todos nós temos uma sensação inquieta de que podemos ser descobertos. Você poderia discutir isso?

R: Tememos a exposição apenas quando estamos escondendo algo. A inocência é destemida. Um comerciante se queixava de nervosismo e irritabilidade. Um homem sábio lhe disse: "Pare de tentar passar mercadoria defeituosa como produtos de qualidade. Não é de admirar que você esteja ansioso. Você está em medo nervoso de ser descoberto." O nervosismo do comerciante desapareceu quando ele seguiu o conselho do sábio.

531. P: Como você define inocência?

R: Um estado de ser quem você realmente é.

532. P: Ao longo dos anos estudei muitos livros espirituais e pratiquei muitas disciplinas, mas me sinto não recompensado pelo céu por todo meu trabalho árduo.

R: Eu sei. Você se sente enganado pelo céu. Se você soubesse quantas pessoas caem nessa armadilha. Vou explicar a armadilha. Você está tentando negociar com o céu, assim como você concorda em pagar dinheiro em troca de batatas ou tinta. O céu nunca negocia.

533. P: Mas não acho que estou fazendo isso.

R: Comece a pensar que está. Simplesmente note um certo tipo de amargura dentro de você que sente ter dado tanto e ganho tão pouco em troca. Então veja que a amargura em relação ao céu ou em relação a outras pessoas tem uma fundação falsa que pode ser destruída pela compreensão pura.

534. P: Sem dúvida você está certo sobre minha amargura reprimida. É um alívio enfrentá-la.

R: Agora proceda para dissolvê-la. Uma natureza cosmicamente nova não tem conexão com amargura. Um pássaro livre que sobrevoa o céu nunca pensa em uma gaiola.

535. P: É difícil entender como uma nova natureza pode permanecer pura neste mundo iníquo.

R: Um rubi magnífico foi levado através de tempestades, calores e inundações até chegar ao palácio do imperador. Permaneceu um rubi magnífico ao longo de toda jornada. Sua nova natureza não faz parte do mundo impuro e, portanto, permanece intocada por ele.

536. P: Qual ação leva à auto-renovação?

R: A auto-renovação vem ao deliberadamente mergulhar no escuro enquanto teme fazê-lo. Mergulhar no escuro significa suspender crenças e reações habituais, o que faz espaço para algo verdadeiramente novo.

537. P: Por que tememos fazer isso?

R: Pensamentos e opiniões familiares parecem fornecer uma sensação de segurança. Independentemente de quantas vezes nos arremessam no pântano psíquico, preferimos sua familiaridade em vez da verdade. Você pode mergulhar no escuro vendo como suas ideias presentes o traem, como o mantêm tenso e na defensiva. Você emergirá do escuro com auto-renovação.

538. P: Qual novo tipo de sucesso chegará?

R: Com comando tranquilo você saberá o que fazer consigo mesmo o dia todo.

539. P: Tenho um problema que também é o problema de várias outras pessoas do grupo. Sinto-me tenso e exaurido tentando ser o tipo de pessoa que outras pessoas esperam que eu seja.

R: Então sinta-se aliviado agora mesmo. Atenda ao que sua própria natureza espera de você e poderá esquecer as expectativas e exigências de outros.

540. P: Dê-nos algo para fazer hoje.

R: Hoje, abra uma pequena porta psíquica para admitir mais luz espiritual, e hoje será um dos grandes dias de sua vida.

541. P: Dê-nos um fato desafiador para trabalhar.

R: Você agora leva vidas imaginárias, chamando-as de reais. Não apenas você não percebe isso, mas não tem ideia de como você luta contra toda tentativa de explicar sua condição. Você luta porque teme que a perda de suas vidas imaginárias o lance no caos. Suas vidas são nada além de caos neste momento, mas a imaginação rígida impede a compreensão. Apenas a perda de sua existência imaginária pode abrir o portão para o real. Então você retornará à sua verdadeira natureza.

542. P: Posso realmente retornar a mim mesmo?

R: Nada o impede senão sua própria crença no bloqueio. Agora, não será um prazer positivo abandonar tudo aquilo que se opõe ao seu retorno?

543. P: Estou tentando entender, mas preciso de simplificação. Como posso me tornar uma nova pessoa?

R: Torne-se novo não se agarrando às ideias adquiridas sobre quem você pensa que é. Medite nessa única frase.

544. P: Resultados benéficos podem ser conhecidos antecipadamente?

R: O esforço certo certamente produzirá resultados certos. Contudo, ao tentar conhecê-los antecipadamente você erroneamente ativa a memória, que consiste no velho e no familiar. Ao planejar visitar um novo país você não o imagina sendo o mesmo que sua terra natal. Deixe o país cósmico revelar sua novidade enquanto você viaja.

545. P: O que você diria para alguém que acredita que a vida não vale a pena?

R: Qualquer um que acredite que a vida não vale a pena deve concordar plenamente que é sem sentido em sua forma presente. Esta é uma atitude verdadeiramente positiva, pois drena guias mentais falsos e apresenta uma bebida de saúde mental. Do auto-derrota do ego pode surgir uma Nova Vida, que existe tão seguramente quanto o céu.

546. P: Mas o que fazemos?

R: O que fazer é muito simples, mas você fará? Corra o risco. Isso é o que fazer. Corra o risco de ser rejeitado, corra o risco de estar errado, corra o risco de ser humilhado. Então quando você for rejeitado, estiver errado ou humilhado, receba esses sentimentos conscientemente. Repetidamente corra o risco e você sairá da selva.

547. P: Você quer dizer que devemos agir contra nosso comportamento habitual?

R: O máximo possível. Há um bônus especial em fazer algo pela primeira vez, pois você vê como é desajeitado. Esta é informação prática que você não poderia ter tido sem a tentativa. Correção agora é possível. Um homem meramente sonhando em encontrar um tesouro nunca encontra e conquista os obstáculos bloqueando sua descoberta.

548. P: Dê-nos um obstáculo para conquistar.

R: Um desejo de ser superior. Observe-se agora mesmo nesta classe. Você deseja ser mais espiritual, mais atraente, mais autoritário do que outros? Observe-se com honestidade dolorosa. Termine esse obstáculo ao verdadeiro tesouro.

549. P: Vejo nosso problema. Dizemos que queremos auto-renovação mas não estamos dispostos a tomar a ação necessária.

R: Milhares de pessoas vieram ouvir uma mensagem de um grande professor. Ricos e pobres, famosos e desconhecidos, todos vieram ouvir sobre o caminho para a libertação. O professor lhes disse: "Vocês desejam liberdade de sua ansiedade oculta? Mostrarei a vocês o caminho em uma única frase. Cessem seus planos secretos um contra o outro, pois são os mesmos que planos contra si mesmos. Agora veremos quantos de vocês realmente querem auto-liberdade."

550. P: Ajude-nos a encontrar Deus.

R: Virar-se para Deus sem também virar-se para longe de meras crenças sobre Deus é tão impossível quanto caminhar e ficar parado ao mesmo tempo.

551. P: Essa é uma ideia nova para mim.

R: Deixe isso torná-lo novo.

552. P: Talvez devêssemos revisar lições elementares. Que verdade simples devemos ver mais claramente?

R: Você pode receber um rubi real em sua mão enquanto se agarra fortemente a um rubi artificial dentro do seu punho? Não. Para receber o rubi real você deve primeiro abrir sua mão e deixar cair a gema artificial. Para obter vida real devemos primeiro detectar e descartar maneiras artificiais.

553. P: O que nos impede de ver as coisas como elas são?

R: Seu desejo de ver as coisas como você deseja vê-las. Mas como isso é inconsciente, você negará estar fazendo isso.

554. P: Como podemos criar uma oportunidade para auto-renovação?

R: Uma pessoa ou se dá sua própria oportunidade ou rejeita sua oportunidade. Depende de quanto ou quão pouco ele pode ser informado sobre sua condição real. Quanto mais ele pode ser informado, mais rápido sua mente e vida se elevam. É um talento tremendo poder ser informado sobre nossa condição real. Desenvolva este tipo de talento.

555. P: Sinto que a transformação interior é causada por pensar de uma nova maneira, mas como este novo pensamento se torna possível?

R: É possível pensar em ideias transformadoras de vida pela primeira vez, desde que não assumamos que já as pensamos.

556. P: Mencione uma forma de liberdade de outras pessoas.

R: Conforme uma pessoa se torna mais responsável por suas próprias ações, ela vê com alívio que outras pessoas também são responsáveis por seu próprio comportamento.

557. P: Acredito que você sabe muito mais sobre cada um de nós do que revela. Sei que devemos receber pequenas doses de remédio de cada vez, mas talvez possamos suportar uma dose maior.

R: O que aconteceria se você descobrisse que não é de forma alguma o tipo de pessoa que você o imagina ser? E se todas as suas virtudes se mostrassem ser imaginárias? E se todos os seus feitos se mostrassem ser inúteis? Você conseguiria lidar? De forma alguma. Ainda não. Você não tem ideia de como seus medos inconscientes lutar contra o aparecimento dessa descoberta. Ainda assim, essa descoberta leva à integração.

558. P: Precisamos de uma nova abordagem.

R: Em vez de perguntar como você pode se tornar novo, faça algo que lhe mostrará como.

559. P: O que poderíamos fazer?

R: Coloque fatos curativos diante de fantasias agradáveis.

560. P: Então precisamos saber a diferença entre fatos e fantasias. Como podemos distinguir?

R: A mente condicionada nunca pode distinguir. Cesse de tomar como verdadeiro aquilo que você agora assume como verdadeiro. Aquele anseio fraco e vago e misterioso que você tem por um tipo diferente de vida é autêntico, então escute-o, enquanto ignora todas as outras vozes que tentam desviá-lo.

561. P: Como podemos ver nossa natureza real e verdadeiramente valiosa?

R: Veja através de sua natureza artificial. Não consegue sentir que sua personalidade de superfície é uma tirania? Não consegue ver como ela simula amizade enquanto na verdade torna suas horas em frantic scrambles pela sobrevivência psíquica? Este insight remove um dragão bloqueando o caminho para a Realidade.

562. P: Sentimos uma necessidade de ser únicos. Não quero dizer a vaidade da fama e poder mundanos, mas de ser livre de tiranos interiores.

R: Seja a pessoa entre um milhão que vê a raiva como uma forma falsa de prazer que mantém o ego intacto. Este ego é o principal tirano. Faça isso e você será uma pessoa verdadeiramente única.

563. P: Desejo compreender a verdadeira individualidade.

R: Comece vendo as características da falsa individualidade. Ela deve sempre ser apoiada por outras pessoas e teme sua deslealdade. Ela resente qualquer sugestão de que é falsa. Sua arrogância rapidamente se transforma em ansiedade e depois volta para a arrogância. Ela pode ter considerável charme exterior, enquanto na verdade tem desprezo pelos outros. A verdadeira individualidade é um resultado da Unidade Cósmica.

564. P: Qualquer um pode se tornar um novo tipo de pessoa?

R: Qualquer ser humano pode mudar quem é abandonando primeiro todas as imagens inconscientes que falsamente lhe dizem quem é — mas quantos seres humanos estão dispostos a ir tão longe?

565. P: Somos relutantes em fazer esforços corretos.

R: Como é estranho que protestemos quando nos pedem para fazer um esforço para coletar riquezas interiores. Reclamar da tarefa de auto-mudança não é diferente de reclamar quando nos pedem para sair e coletar diamantes!

566. P: Dê-nos algo para nos abalar, nos despertar.

R: Cada vez que você ganha algo neste mundo, deve-se perguntar honestamente a si mesmo o que você realmente ganhou, pois isso abrirá seus olhos para um novo tipo de ganho em um novo tipo de mundo.

567. P: Tenho uma multidão de perguntas mas uma escassez de respostas!

R: Qualquer pergunta que você faz a si mesmo pode ser respondida por você mesmo, desde que você deixe sua nova natureza fazer a resposta.

568. P: Você diz que podemos fazer um uso correto ou incorreto destes princípios. Explique a diferença.

R: Imagine um homem que faz um passeio no interior porque gosta da paisagem de um lindo lago, colinas ondulantes e flores coloridas. Imagine um segundo homem que caminha pelo interior para impressionar outras pessoas com seu conhecimento adquirido da paisagem. Em seu passeio espiritual, seja como o primeiro homem, pois um carinho simples pela verdade cria uma nova natureza.

569. P: Acho esses ensinamentos cada vez mais encantadores.

R: Nada é mais encantador do que a mensagem cósmica de auto-renovação. Você vê por quê? Você sente sua retidão.

PLANOS PRÁTICOS EM RESUMO a. Uma disposição para mudar começa a mudança.

b. Deixe a verdade substituir a pesadez pela leveza.

c. Pense na beleza de pensar de uma nova maneira!

d. Nunca atribua poder a ideias descorajadoras.

e. Um desejo de entender a vida atrai compreensão.

f. Seu objetivo é ganhar um novo tipo de sucesso.

g. Esforços corretos sempre fornecem resultados corretos.

h. Auto-investigação leva à auto-integração.

i. Sua natureza real pode responder a todas as perguntas.

j. O caminho é prático e encantador.

CAPÍTULO 10 — Pérolas para Seu Tesouro Cósmico

Tesouro Cósmico 570. P: Estou satisfeito com a maneira como esses ensinamentos nunca esquivam perguntas complexas, mas as respondem de forma simples e precisa, sem medo de ofender os ouvintes. Outros ensinamentos não conseguem fazer isso.

R: Esta simplicidade e franqueza são características do homem que realmente sabe o caminho para sair do pântano humano.

571. P: Em meus esforços para me salvar, tentei dúzias de filosofias e crenças. Nenhuma ajudou. Sinto-me como um navio cansado incapaz de encontrar um porto amigável.

R: Parabéns. Quando seu desespero chegar ao ponto de ruptura, venha me ver novamente. Tenho boas notícias para você sobre um tipo totalmente diferente de porto.

572. P: Posso ter uma dica sobre sua natureza?

R: Não é feito de memória ou imaginação.

573. P: Ao tentar compreender tudo isso, acho minha mente girando em círculos repetitivos.

R: Simplesmente lembre-se de que a mente comum não consegue compreender estes fatos superiores. Esta lembrança o impede de tentar voar em uma bicicleta. Esta clareza agora pode começar a ajudá-lo a voar com Consciência Cósmica, que compreende tudo.

574. P: Tentamos nos convencer de que estamos vencendo, mas algo dentro sabe que estamos perdendo.

R: Então mude isso. Sua natureza real nunca perde quando você está com um professor autêntico. Sempre ganha algo informativo e inspirador.

575. P: Um professor autêntico?

R: Um verdadeiro professor pode ser uma pessoa que transcendeu a vida comum ou pode ser sua própria Inteligência Cósmica liberada. Um professor autêntico pode ajudá-lo a encontrar sua Inteligência Cósmica e sua Inteligência Cósmica pode ajudá-lo a encontrar um professor autêntico.

576. P: Parece que não estamos prestando atenção.

R: Imagine um capitão de navio passeando pela costa. Ele observa algumas pessoas tendo uma festa selvagem em um barco a uma pequena distância do mar. Vendo que uma tempestade está prestes a acontecer, ele tenta sinalizar para as pessoas retornarem ao porto, mas elas estão muito ocupadas se divertindo para prestar atenção. Então elas são apanhadas pela tempestade. O sinal para a segurança da humanidade pode ser visto, mas poucos estão prestando atenção.

577. P: A ciência entra nesses estudos?

R: Uma pergunta científica que pode levá-lo ao verdadeiro sucesso é: "O que está acontecendo dentro de mim neste momento presente?"

578. P: Precisamos de algo que nos desperte do nosso sono psíquico. O que pode nos acordar?

R: Suponha um homem que declare sua intenção de caminhar para o norte, mas por engano comece a caminhar para o sul. Você tenta corrigi-lo, mas seu orgulho atordoado se recusa a ouvir. O que pode chocá-lo e fazê-lo querer se corrigir? Apenas um enfrentamento honesto da ilusão e da desolação de seu caminho errado. Tente ver profundamente nesta explicação. Isso pode começar o auto-despertar.

579. P: Ajude-nos a compreender a nós mesmos.

R: Olhe para qualquer ser humano. Saiba com certeza que a pessoa invisível é totalmente diferente da pessoa visível. A pessoa que pensa é diferente da pessoa que fala. A pessoa que sente de certa forma agirá de forma totalmente diferente. Este é um estado doloroso e desnecessário de auto-divisão. Busque a unidade.

580. P: Por favor, revise nosso propósito ao aplicar essas ideias.

R: Para afirmar de uma forma, o propósito é mudar nossa localização geográfica interna. Homens e mulheres vivem em desertos de preocupação mental e irritabilidade. Eles se debatem em pântanos de caos emocional. Essa é a localização geográfica interna da maioria das pessoas. Você não precisa permanecer como a maioria das pessoas.

581. P: Por que a Realidade é rejeitada?

R: Amantes da ilusão desgostam de qualquer coisa que não seja ilusão. E a coisa mais diferente da ilusão é a Realidade. Para tornar seus discípulos sábios ao ensinar a verdade em um mundo enganado, um mestre lhes disse: "Nunca ofereça repolho a um homem que desgoste de repolho."

582. P: Mas se pessoas suficientes se organizarem para tornar este um mundo melhor, isso certamente produzirá um bom resultado.

R: Um milhão de ovelhas que se organizam na crença de que são seres humanos conscientes ainda são um milhão de ovelhas.

583. P: Como podemos escapar da rede de ilusão da sociedade?

R: Comece vendo muito claramente e muito profundamente que todos os sistemas criados pelo homem para a melhoria humana são tentativas patéticas de fazer o nada parecer algo.

584. P: Então o inimigo é o egoísmo invisível?

R: Imagine um país aterrorizado por um ditador invisível mas poderoso. Ele arruína vidas, causa mágoa, espalha mentiras e confusões. Aqui temos a imagem perfeita da tirania do egoísmo inconsciente. Pessoas aterradas são aquelas que não conseguem derrotar a tirania do egoísmo. Como auxílio para derrubá-la, lembre-se de que o egoísmo nunca se chama egoísmo, mas se disfarça em várias formas de bondade.

585. P: Como podemos nos proteger em um mundo malicioso?

R: Veja as coisas como são. Você é então como um viajante que caminha com segurança por uma selva perigosa, protegido pelo seu próprio conhecimento de seus perigos.

586. P: Como posso começar um novo fluxo de energia?

R: A energia começa a fluir no momento em que você coloca sua atenção em algo. Colocar sua atenção em maneiras de enganar outras pessoas ou em defender erros é um desperdício terrível de energia natural. Mas colocar atenção em maneiras de banir a blague da depressão é altamente inteligente e produtivo. Onde está sua atenção o dia inteiro?

587. P: Você me fez pensar sobre isso.

R: Algo verdadeiramente bom virá disso.

588. P: Espero que não seja uma pergunta estranha, mas se eu pudesse viver este dia novamente, poderia torná-lo diferente?

R: Você cometeria os mesmos erros, teria os mesmos conflitos internos, terminaria nos mesmos lugares.

589. P: Mas por quê?

R: Porque qualquer máquina, seja um automóvel ou uma máquina humana, só pode repetir sua própria natureza mecânica.

590. P: Então como amanhã pode ser diferente?

R: Sendo um ser humano consciente hoje.

591. P: Não entendo por que tudo permanece igual — as mesmas confusões, as mesmas dores ocultas.

R: Uma mulher caminhava no terceiro andar de um prédio de escritórios, procurando um negociante de moedas raras. Ela estava desconcertada por sua incapacidade de encontrar a loja. Revisando o endereço que carregava, ela viu seu erro. Ela tinha de ir mais alto — para o sexto andar onde o negociante estava localizado. Lembre-se da lei dos níveis. A lei cósmica determina que devemos fazer uma ascensão interna para encontrar a vida rara que realmente desejamos.

592. P: Podemos usar rostos alegres, mas a maioria de nós se sente cercada por uma parede invisível.

R: Cada verdade bem-vinda faz outra rachadura na parede psíquica que eventualmente desabará para revelar o Novo Mundo além.

593. P: Por que a preocupação é tão difícil de abolir?

R: Porque ela é muito inteligente em se disfarçar como necessária, como essencial para a sobrevivência psíquica. Curiosamente, a preocupação fornece um sentimento de auto-importância, fazendo-nos sentir como se grandes e excitantes coisas estivessem acontecendo conosco. Isso é nada se disfarçando de algo. Comece a ver que a preocupação não é necessária para sua natureza real.

594. P: O que é verdadeira gentileza?

R: A verdadeira gentileza é verdadeira força. Apenas uma pessoa real pode expressar gentileza, pois aparece na ausência de artificialidade e insolência. A gentileza não pode ser compreendida nem recebida corretamente por quem não tem gentileza dentro de si. Ele a distorcerá, chamando-a de fraqueza. Sua ideia de gentileza é uma apresentação sentimental de palco da qual ele espera ganhar alguma vantagem.

595. P: Alguém diz coisas que me perturbam. Como posso fazê-lo parar?

R: Nunca se importe com o que ele diz. O que você sente? Por que você é escravo de sentimentos feridos? Ele vê seu sofrimento como um alvo fácil para suas próprias pressões. Trabalhe com essas ideias até que você desapareça como um alvo. Ele desaparecerá como um arqueiro.

596. P: Deixe-me afirmar da forma mais simples possível. Quero que minha vida seja correta.

R: Uma parte de você está correta, mas você ainda não sabe qual parte é. É como ter um único diamante misturado com cinquenta pedras de vidro. O treinamento mostra como detectar e isolar o diamante.

597. P: Deixe-me ver se compreendo. Tenho uma parte correta? O que é? Como pode ser detectada e separada das pedras de vidro?

R: A parte correta em si o ajudará de sua própria forma única. Ajudará ao capacitá-lo a reconhecer pedras de vidro quando as vir. Quando conhecer vidro e rejeitá-lo, o diamante é então reconhecido como sendo algo diferente.

598. P: Acho que entendo. Você está dizendo que as pedras de vidro são as partes artificiais da personalidade humana, como insolência e aspereza?

R: As pedras de vidro são qualquer coisa que nos impede de reconhecer o diamante.

599. P: Quero trabalhar duas vezes mais para compreender isso.

R: Então trabalhe duas vezes mais em chamar as pedras de vidro exatamente pelo que são — pedras de vidro.

600. P: Onde poderíamos começar neste novo caminho?

R: Deixe o homem exterior se conhecer com o homem interior.

601. P: Como podemos escapar da caverna psíquica?

R: Deixe de chamar a caverna de castelo. Você faz isso mas não está ciente disso. Você chama a caverna de castelo porque teme que possa não haver um castelo real lá fora sob o sol. Há um castelo real, mas sua resistência à verdade o mantém na caverna que é chamada de castelo.

602. P: Vários de nós viajamos juntos para essas reuniões. Podemos ter um tópico para discussão no caminho de volta?

R: A luz ama mais luz. A escuridão ama mais escuridão.

603. P: Ensinamentos superiores afirmam que nos recusamos a ouvir os fatos crus que poderiam iniciar a cura. Qual é um exemplo disso?

R: A grande maioria dos seres humanos vive em preocupação artificial com os outros. Isto é a última coisa que as pessoas artificiais desejam ouvir.

604. P: Você quer dizer que nossa aparente preocupação com os outros é na verdade auto-preocupação disfarçada?

R: Essa é uma forma de afirmá-lo. A verdadeira preocupação com os outros não pode ser separada da verdadeira preocupação com sua própria integridade interna. Portanto, a única maneira de desenvolver uma consciência autêntica é estar corretamente preocupado em obter sua própria saúde cósmica. Essa saúde então irradiará a si mesma generosamente, naturalmente e sem pensamento para todos aqueles que desejam saúde para si mesmos.

605. P: Sinto que estou à mercê de todos, inclusive de mim mesmo.

R: Tente ver que sua vida é sua vida que não precisa ser sacrificada a ambições falsas ou a charlatães ardilosos.

606. P: Problemas pessoais parecem muito difíceis para minha mente resolver.

R: Qualquer problema pode ser resolvido pensando sobre ele da maneira correta, a maneira correta sendo cósmica por natureza, muito acima de sua maneira presente. Sua mente pode subir a este nível elevado.

607. P: Onde ajuda de outras pessoas corretamente termina e auto-ajuda começa?

R: Outra pessoa não pode provar a você a eficácia dessas ideias, mas você pode prová-las a si mesmo, assim como você prova pessoalmente o sabor de um pêssego.

608. P: Como estamos conosco o tempo todo, devemos aprender a ser auto-mestres.

R: Todo pensamento, sentimento e ação é um mestre. Então o que você está ensinando a si mesmo o dia inteiro? Examine isso. Cada vez que você permite um pensamento de derrota, você ensina a si mesmo a ser cada vez mais derrotado. Cada vez que você sente a necessidade de uma forma diferente de viver, você ensina a si mesmo fatos para realizar isso.

609. P: Então nossas emoções também são mestres?

R: Os sentimentos têm poder extraordinário para instruir. Pegue alguém que sente que sua vida realmente não está indo a lugar nenhum. Ele tem bastante dinheiro, tem muitos amigos e envolvimentos emocionantes, mas sente que sempre volta ao mesmo lugar vazio dentro de si. A consciência desse sentimento pode redirecioná-lo.

610. P: Não sei para onde essas verdades estão me levando.

R: Ótimo! Permaneça nesse estado. Não pergunte por quê. Apenas permaneça nesse estado. Você verá!

611. P: Você nos deu uma tarefa de estudar rostos humanos. Aprendi muitas coisas, por exemplo, rostos humanos são grandes atores e atrizes.

R: Sim, são grandes atores em produzir o efeito desejado sobre a plateia, ou seja, sobre outras pessoas. Um rosto pode expressar agradabilidade, confiança, sabedoria, compaixão, autoridade, amizade — todas apresentações de palco. Mas atores e atrizes sempre têm medo de que outros vejam através de suas apresentações.

612. P: Onde as massas de pessoas erram ao pensar sobre Deus e espiritualidade?

R: O grande erro cometido pela humanidade é acreditar que uma mera ideia sobre Deus ou bondade é o mesmo que Deus ou bondade.

613. P: Mudamos de ideia uma dúzia de vezes por dia, frequentemente mudando para uma posição oposta. Fico desconcertado com nossa inconstância.

R: Você fica desconcertado quando um coelho assustado salta em todas as direções? Um coelho não tem unidade psíquica. Tampouco o homem tem. Ele é uma pessoa de manhã, outra ao meio-dia e um terceiro tipo de pessoa à noite, nunca notando suas contradições. Agora você sabe por que a auto-unidade é um objetivo importante nesta classe.

614. P: Sinto a correção de um certo procedimento seguido nesta classe. Nunca desperdiçamos tempo discutindo tópicos estranhos ou meramente sensacionais. Eles não têm nada a contribuir para nos tornar seres humanos inteiros e sensatos.

R: Certo. Por que brincar com brinquedos quando a medicina é necessária?

615. P: Como somos enganados e prejudicados pela ilusão?

R: De centenas de maneiras. Por exemplo, você pode ver que exaltação emocional não é o mesmo que felicidade duradoura? Pense sobre isso.

616. P: Você uma vez nos instou a questionar nossas vidas. É um pouco perturbador no início, mas vejo seu valor.

R: O homem é como um turista encalhado que continuamente embarca em navios errados porque nunca faz perguntas sobre seus destinos.

617. P: Então deixe-me perguntar sobre algo que me deixou perplexo por muito tempo. Como há uma maneira de alcançar paz interior, por que tão poucos a encontram?

R: As pessoas na verdade amam sua guerra interna, pois fornece uma distração emocionante de fazer a única coisa que temem mais de tudo — o enfrentamento honesto de si mesmas.

618. P: Rejeitamos o que devemos aceitar e aceitamos o que devemos rejeitar!

R: A verdade curadora pode ser comparada com um novo tipo de medicina cósmica dada ao mundo por seres humanos saudáveis. Mas porque é desconhecida para as pessoas, porque é diferente de suas medicinas usuais — que de qualquer forma não funcionam — elas a rejeitam. Os curados são aqueles que acolhem, provam e finalmente consomem a medicina cósmica.

619. P: Afirmamos auto-conhecimento, mas fico me perguntando se temos sequer pequenas percepções de nós mesmos.

R: Pessoas perdidas se sentem insultadas quando lhes dizem que não entendem a si mesmas, mas isso é precisamente o que elas devem admitir se alguma vez vão se encontrar.

620. P: Então devemos agir contra nossa própria vaidade e agir pela nossa auto-conhecimento.

R: A fome espiritual pode despertar ação correta na aquisição de auto-conhecimento, assim como um fazendeiro faminto caminha em direção às suas árvores frutíferas.

621. P: Eu costumava valorizar o argumento, pensando que indicava lealdade aos princípios. Espero superar outras noções tolas.

R: Na antiga Índia, dois mestres viviam em lados opostos de uma aldeia. Um dia ambos os mestres foram desafiados por membros de uma seita religiosa barulhenta. Os visitantes disseram a cada mestre: "Suas ideias são falsas, enquanto as nossas são verdadeiras." O primeiro mestre respondeu com argumento furioso. O segundo mestre ouviu com atenção calma, não dizendo uma palavra. A questão é, qual mestre era um verdadeiro mestre?

622. P: Contei-lhe várias coisas sobre mim, e sem dúvida você observou muito mais. Qual conselho específico pode me dar?

R: Veja o desaparecimento de suas fantasias como sua oportunidade para integridade, não como seu terror.

623. P: Cada vez que penso ter encontrado um porto seguro, ele eventualmente se transforma em outro mar tempestuoso.

R: Isso é porque você tem uma ideia sobre a natureza do porto. Por exemplo, você tem a ideia de que o porto consiste em um novo casamento ou um local de residência diferente ou uma emoção de algum tipo. O verdadeiro porto é a Consciência Cósmica, que não é apenas uma ideia mas uma Realidade total.

624. P: Mas se não é uma ideia, o que é?

R: É esse Estado Supremo que é irreplacível. Uma mera ideia é substituível, como quando você muda de uma ambição para ganhar honras públicas vazias para ganhar o que uma sociedade tola chama de espiritualidade. Por enquanto, tente ver que Consciência Cósmica não é uma ideia de nenhum tipo.

625. P: Como é a transformação interna?

R: Como trazer lâmpadas acesas para os quartos escuros de uma mansão até que tudo esteja brilhante e claro.

626. P: Então nossa tarefa é ver o que pode ser visto?

R: Um mito antigo contava de uma trilha que corria através de um vale. De um lado havia uma montanha de ouro reluzente, enquanto do outro lado havia uma terra tranquila de grama verde e riachos tranquilos. Viajantes na trilha ansiavam pela terra tranquila, mas não a viam. Seu olhar era capturado pela montanha reluzente de ouro. Podemos mudar a direção de nosso olhar.

627. P: Suponha um homem que não compreende nem a si mesmo nem a vida, mas assume que compreende. Como ele pode começar a notar sua auto-contradição?

R: Ele pode notar como fica assustado e furioso quando lhe dizem que ele realmente não compreende.

628. P: Meu mundo sacode e tremula!

R: Quando você está certo seu mundo não pode ser abalado, pois sua correção é seu próprio mundo inabálável.

629. P: Mas não sei o que significa estar certo.

R: Eventualmente você saberá. Uma preferência persistente pela correção sobre o erro é metade da vitória. Uma pequena parte de você quer o que é certo. Com estes estudos você pode torná-la o poder dominante.

630. P: Nossa falha em valorizar o valioso é óbvia.

R: Algumas pessoas ficariam horrorizadas em ter uma casa desorganizada. As mesmas pessoas não dão a mínima atenção à desordem de sua própria mente.

631. P: Por que esta negligência?

R: Devido ao talento humano horrível de chamar desordem de ordem.

632. P: Qual é a conexão entre recompensas terrenas e uma existência verdadeiramente espiritual?

R: Não há conexão real. Uma reputação pública de bondade não está conectada com decência pessoal. Dinheiro não está relacionado com integridade interna. Ser aplaudido como um estudioso não está conectado com inteligência cósmica.

633. P: Dê-nos algo para corrigir nosso pensamento.

R: Uma falsa assunção que serve ao auto-interesse sempre será chamada de fato, o que é tão arriscado quanto chamar um lobo de cachorro.

634. P: Precisamos ver o agrado de recuperar nossa natureza original.

R: Ao explorar uma capela abandonada nas colinas do País de Gales, um naturalista encontrou um antigo manuscrito de música. Ocupado com seus estudos, ele o deixou de lado em uma prateleira de sua casa. Meses depois, a curiosidade o levou a tocar as notas do manuscrito em um piano. Ele ouviu uma melodia agradável. A verdade recuperada tem uma melodia agradável e única.

SEJA RECEPTIVO A ESTES GUIAS a. O conhecimento cósmico é sua proteção perfeita.

b. Você pode elevar amanhã elevando hoje.

c. Quando você muda, tudo muda!

d. Preocupação não é parte de sua natureza real.

e. A saúde cósmica se irradia sem esforço.

f. Ensine a si mesmo esta nova maneira de vitória diária.

g. A pessoa sábia substitui brinquedos por medicinas.

h. Sua própria lâmpada acesa deixa tudo claro.

i. Uma mente ordenada é um instrumento poderoso.

j. Ouça a melodia agradável dos fatos cósmicos.

CAPÍTULO 11 — Seja Seguro em um Mundo Ansioso

Mundo Ansioso 635. P: Por que fracasso em meus planos para me sentir seguro?

R: A melhor maneira de se sentir inseguro é ter ideias sobre o que o fará se sentir seguro. Você tem a ideia de que dinheiro ou poder ou amizade o fará se sentir seguro. É a própria coisa que o deixa inseguro, pois as ideias mudam, deixando você se perguntando qual nova ideia agarrar a seguir.

636. P: Mas o que mais há?

R: Há algo acima das ideias. Isso é tudo o que quero que você pondere por enquanto. Há algo acima das ideias.

637. P: O que chamamos de boas notícias ou se transforma em más notícias ou tememos que possa não durar. Boas notícias estranhas!

R: Este mundo não pode produzir boas notícias mais do que um carvalho pode produzir pêssegos. Verdadeiras boas notícias podem vir apenas de um mundo totalmente diferente, o invisível. Não estou falando dramaticamente ou sentimentalmente mas fatualmente.

638. P: Por favor, diga mais.

R: Vou repetir as mesmas boas notícias em palavras diferentes. Um novo mundo existe para você. O desespero oculto pode terminar. Há uma maneira de sair. Você não precisa permanecer como está. Uma nova vida pode aparecer. Você poderia querer boas notícias maiores?

639. P: Por que nos sentimos como se estivéssemos sempre em julgamento em um tribunal, submetendo-nos à acusação, exame, condenação?

R: O tribunal existe apenas em sua mente funcionando incorretamente. Você pode estar convencido de que existe fora de você, mas isso é um erro. Você pode sair no momento em que vê que as portas do tribunal não têm cadeados. Então saia agora. Mas devo adicionar algo. Você verá sua própria liberdade apenas quando não mais quiser levar ninguém mais para tribunal.

640. P: O que estamos tentando fazer com tudo isso?

R: Estamos tentando destruir algo prejudicial. Comece a ter sucesso vendo que o prejudicial sempre se disfarça de benéfico. Você alguma vez acreditou ser necessário fingir compreender algo que realmente o deixava confuso? Isso é disfarce prejudicial. Tanto o erro quanto a correção ocorrem dentro de sua própria mente.

641. P: Desejo que minhas circunstâncias sejam as corretas.

R: Quando você está bem, tudo mais está bem.

642. P: Tenho certeza de que cada um de nós é seu próprio pior inimigo. Poderíamos ouvir sobre ações corretivas?

R: Uma história foi escrita sobre um conquistador cruel que invadiu um país inocente. Os cidadãos foram forçados a se aglomerar diante dele enquanto ele gritava para eles com desprezo jubilante. Tão intensamente ele desfrutava seus gritos doentios que não notou um fosso próximo, no qual caiu. Atitudes imprudentes são assim. Elas nos roubam da inteligência autoprotetora.

643. P: Como o conhecimento espiritual ajuda?

R: É um primeiro passo em direção a experiências iluminadoras. Você agora tem o conhecimento de que uma pessoa problemática não pode causar problemas a seu verdadeiro eu, à sua natureza despertada. Ótimo. Prossiga a partir daí trazendo este conhecimento para seus contatos diários com as pessoas. Um dia você será seu conhecimento, e portanto estará sem perturbações.

644. P: Quando teremos ordem em um mundo desordenado?

R: Quando todos se verem como a causa da desordem. Quantas pessoas você conhece que querem ver isso?

645. P: Ajude nossos estudos a procederem de maneira ordenada.

R: Coloque como objetivo ver e ser. Você deve primeiro ver para poder ser. Ver está no nível do pensamento ordinário, como quando você observa uma falta de autossuficiência. Ser autossuficiente é o próximo passo ordenado, resultado de uma consciência superior, que por sua vez é resultado de estar constantemente se remetendo a si mesmo.

646. P: Externamente posso parecer confiante, mas realmente tenho muito medo de perder o que tenho.

R: Se seu castelo terreno está tremendo terrivelmente, você deve deixá-lo tremer quanto quiser até que desabe completamente. Então você pode construir o Castelo Cósmico que não pode ser abalado.

647. P: Semana passada você nos falou sobre alguém que alcançou sucesso interior. Como ele começou?

R: Ele resistiu a esses ensinamentos até que algo finalmente desabrochou nele. Ele percebeu que tinha de escolhê-los ou permaneceria como o resto do mundo. Teria de permanecer tenso e confuso, se encobrindo com coragem nervosa fingida. Percebendo isto, sua decisão foi fácil.

648. P: Minhas muitas atividades falham em curar minha insegurança.

R: Um sentimento desesperado de insegurança não é curado saindo e fazendo coisas. Se isto pudesse ter curado a insegurança já teria feito, pois isto é o que a maioria das pessoas faz a maior parte do dia, inconscientemente é claro. Então o que pode ser feito? Em vez de correr de um lado para o outro como coelhos assustados, podemos ficar em casa mentalmente e fazer algo verdadeiramente sábio. Podemos ver que nossa verdadeira natureza não pode sentir insegurança mais do que um carvalho pode sentir palavras iradas.

649. P: Por que muitas atividades religiosas falham em criar algo real?

R: A memorização de ideias religiosas ou filosóficas não muda a natureza básica de um homem. Ele simplesmente empilha palavras em cima de uma pilha de fraquezas. Acreditar que um homem com um código religioso é um homem decente é como acreditar que um macaco com um trombone é um músico.

650. P: Às vezes me pergunto como posso lidar com todos os meus problemas.

R: Um dia você se perguntará como eles poderiam ter afetado você.

651. P: Por favor, discuta a diferença entre dizer e fazer.

R: Muitas pessoas dizem que querem mudar a si mesmas. Poucas realmente o fazem. A maioria das pessoas não tem intenção de abdicar de seus falsos prazeres derivados de fazer exigências, de parecer importante, de ter pena de si mesmas. Diga a alguém que ele deve abdicar de tais coisas e então veja se ele realmente quer mudar.

652. P: O que devemos fazer para realmente mudar?

R: Você deve ver como falso o que agora acredita ser verdadeiro e ver como verdadeiro o que agora toma como falso.

653. P: De que maneiras específicas?

R: Você pode agora tomar como verdadeiro que outras pessoas devem ceder às suas exigências por mais dinheiro, mais amor, mais cooperação, mais de qualquer outra coisa. Isto significa que você pensa que o mundo gira ou deveria girar ao seu redor pessoalmente. Como tantas pessoas pensam assim, a sociedade é o horror que é. Deixe de pensar assim.

654. P: E o que pensamos ser falso que deve ser visto como verdadeiro?

R: Como um exemplo, você pode pensar que é falso que um modo de vida superior exista nesta terra. Ele existe, mas pontos de vista ordinários não podem vê-lo mais do que um peixe pode ver o sol. Deixe de acreditar que sua vida presente é a única vida possível para você.

655. P: Quem é o diabo?

R: O diabo é simplesmente a personificação de tudo o que é errado nos seres humanos. O diabo é, portanto, malícia, hipocrisia, violência, crueldade, engano, ignorância e comportamento inconsciente. O diabo no homem nunca se vê como um diabo; de fato, ele se chama humilde, religioso, fiel e inteligente num esforço para se convencer e aos outros de que é praticamente um anjo na terra.

656. P: Gosto da coragem desses ensinamentos. Eles não têm medo de ver a sociedade como ela realmente é sob as aparências superficiais. Retire os sorrisos falsos e você tem um mundo rude e hostil.

R: Uma de nossas liberdades é experimentar a rudeza e hostilidade da sociedade sem permitir que esses estados insaudáveis entrem e nos prejudiquem. Eles entram apenas quando estamos dormindo no portão.

657. P: Como podemos responder a uma sociedade tão exigente?

R: Um dia você verá algo magnífico. Você verá que não tem nada a dizer para um mundo neurótico. Você não tem necessidade de responder às suas exigências arrogantes e acusações. Por que você não tem nada a dizer? Simplesmente porque você conhece a verdade que o liberta. Um visitante em um zoológico grita em resposta aos uivos atrás das grades?

658. P: Ajude-nos a perceber o que estamos tentando fazer.

R: Não precisa complicar isto com palavras tumultuadas. Você está tentando transformar a noite interna em dia. Você sabe o que isso significa. Mantenha isto assim de simples.

659. P: Como vemos a nós mesmos e ao mundo de forma errada?

R: Imagine-se olhando pela janela para ver uma árvore e o céu acima dela. Você acredita que a árvore vive em um mundo diferente do das outras árvores que você não vê? Você pensa que a seção de céu observada é separada do resto do céu? Nossa falha visão psíquica nos faz acreditar que somos separados de Tudo, quando de fato estamos incluídos no Tudo.

660. P: O que pode nos ajudar a transformar nossas mentes?

R: Você pensa que pensamentos habituais tolerarão sua tentativa de substituí-los por pensamentos superiores? De forma alguma. Eles vão lutar e gritar e enganar de todas as maneiras possíveis para continuar a escravizá-lo. Mas deixe esta percepção sobre sua natureza hostil ajudá-lo a conquistá-los. Percepção é força.

661. P: Ao reverter a mente, também invertemos resultados no mundo exterior?

R: A maneira certa de reverter resultados é reverter sua natureza interior, que inclui pensamentos, emoções, reações, objetivos, e assim por diante. Pegue a ideia de segurança. As pessoas ansiosamente buscam segurança anexando-se a organizações humanas. Isto é tão inútil quanto buscar a coroa de um rei numa toca de raposas, mas as pessoas se aferram ao erro. Inverta isto buscando sua coroa em seu próprio reino interior.

662. P: Emoções fortes me afastam de mim mesmo.

R: Uma enchente carregou consigo a casa de um homem três vezes. Ele finalmente teve senso suficiente para se afastar do rio furioso. Esteja ciente de sua localização psíquica. Se não gostar dela, use estas lições para se afastar.

663. P: O que você quer dizer com uma emoção falsa e desnecessária?

R: Qualquer emoção negativa é falsa e desnecessária, incluindo dúvida dolorosa e imaginação medrosa. Elas são desnecessárias porque não se baseiam nas realidades de sua existência. A negatividade não pode ocupar o castelo cósmico de sua verdadeira natureza.

664. P: Por favor, forneça um método para conquistar o medo.

R: Sempre vá contra seu medo. Por exemplo, algumas pessoas querem sair de si mesmas mas têm medo de tentar. Apenas tente. Vá contra seu medo ouvindo verdades espirituais que o assustam. Repito, ouça os próprios fatos cósmicos que despertam o medo. Este é um grande segredo para a conquista do medo, conhecido pelos conquistadores.

665. P: Sou especialmente afeito a uma ideia que você nos deu. Você nos instou a desmascarar a angústia secreta. Gosto da ideia de desmascarar sua blefe.

R: A angústia é como um fantasma com aparência feroz, mas fraco, que foge no momento em que você deixa claro que não a tolerará.

666. P: Sinto-me ansioso quando sou mal compreendido.

R: Se mil pessoas o compreenderem mal, mas você realmente se compreender, onde está o problema?

667. P: Penso que a maioria das pessoas tem uma reclamação reprimida. Elas reclamam que devem realizar os mesmos deveres chatos todos os dias, devem cobrir o mesmo terreno cansativo. Qual é a resposta?

R: Como um avião capaz de voos longos, uma mente nova pode levá-lo muito além de seu atual território repetitivo. Aquele voo cósmico termina toda reclamação.

668. P: Sou atraído pela aventura interior, mas preciso de a maior parte de meu tempo e energia para me dar bem no mundo social.

R: Toda vez que você ousa fazer algo por seu eu interior em vez de algo para seu eu social, você ensina o eu social como agir logicamente e felizmente no mundo exterior.

669. P: Você quer dizer que responderemos corretamente em todas as circunstâncias?

R: Para responder corretamente a uma circunstância, devemos vê-la inteiramente, sem a interferência do pensamento centrado em si mesmo, como um médico que compreende tanto a causa como a cura de uma doença.

670. P: Qual circunstância particular poderíamos ver inteiramente?

R: Esteja ciente de como as pessoas tentam fazer você se sentir culpado por viver sua própria vida, então recuse-a.

671. P: Poderíamos ter um guia para evitar armadilhas colocadas por indivíduos e organizações?

R: Quando alguém lhe disser a razão pela qual faz algo, tente encontrar a razão real.

672. P: Um mundo ameaçador nos deixa ansiosos. Isso pode ser corrigido?

R: A fuga que você quer de um mundo ameaçador está tão perto quanto sua própria mente. Isto não significa se retirar do mundo, mas deixar a sabedoria cósmica elevá-lo acima dele. A proteção da batalha humana não vem tentando vencer, mas vivendo acima do campo de batalha.

673. P: Como isso se conecta com o manejo de eventos diários?

R: Conforme você começa a lidar com eventos diários conscientemente, com compreensão superior, você realiza duas coisas para si mesmo. Você transforma os eventos de inimigos em amigos, e você evita que eventos negativos aconteçam em primeiro lugar. Este é um modo maravilhoso de viver. Você pode viver deste modo.

674. P: Realmente não sei como supostamente devo me comportar na sociedade.

R: Diga de outra forma. Você não é obrigado a se comportar como um idiota só porque milhões de outros fazem.

675. P: Mas o que devo aos outros?

R: Apenas uma coisa. Uma mente sã.

676. P: Tenho minha cota de problemas com pessoas. Que tipo de autoexame pode ajudar?

R: Pergunte-se onde você pode ser crédulo com pessoas sem perceber isto.

677. P: Você diz que devemos fazer primeiro as coisas primeiras. Em qual área, por exemplo?

R: Para viver sob a liberdade de sua natureza cósmica, um homem deve primeiro ver que está presentemente vivendo sob a tirania de seus gostos e desgostos teimosos.

678. P: É chocante ouvir que estou vivendo sob a tirania de minha própria natureza negativa, mas sinto isto como um fato. E agora?

R: Compreenda o enorme ganho em estudar e finalmente terminar com auto-contradições inconscientes.

679. P: Posso ver por que o autoestudo é essencial.

R: Tentar compreender a vida sem um estudo profundo de si mesmo é como tentar compreender um livro sem lê-lo. Com o tempo você será capaz de ler a si mesmo como um livro. Naquele ponto os motivos reais e as artimanhas de outras pessoas se tornam claras para você, o que é proteção.

680. P: Então devemos começar a fazer coisas verdadeiramente favoráveis para nós mesmos?

R: Sim, mas primeiro você deve descobrir a diferença entre fazer algo para si mesmo e fazer algo para a personalidade falsa. Qual é o bem em dar ouro cósmico a um sonhador que não pode valorizá-lo?

681. P: Como podemos descobrir se somos ou não sonhadores impráticos?

R: Como é seu dia? Você é um sonhador na medida em que seu dia está cheio de tensão e incerteza.

682. P: Acabei de ler a ideia de que um homem consegue aquilo que é. O que isso significa?

R: Um demônio se sentiu maltratado pelos demônios com os quais se associava. Ele se sentiu caluniado, traído e ferido. Ao encontrar um anjo, o demônio reclamou, "Desejo apenas o bem aos outros, mas veja o que eles me fazem." O anjo suspirou, "Vocês demônios nunca aprendem. Ao se associarem com demônios malvados, vocês estão simplesmente se associando com sua própria natureza. O que você esperava?"

683. P: Um membro desta classe me ajudou com uma observação casual. Ela disse que estamos em perigo apenas de nós mesmos. Poderíamos ter suas ideias sobre isto?

R: Um homem está em perigo apenas por suas próprias ilusões que ele cuidadosamente ocultou de si mesmo. Ele pode ser salvo apenas por suas próprias virtudes reais que são encobertas pela parede de ilusão. Estamos seguros apenas do outro lado da parede. Você a escalará?

684. P: Somos derrotados por nossa falta de autoconhecimento. Nunca havia visto isto desse modo.

R: Pegue a exigência de querer nosso próprio caminho. Todos nós queremos nosso próprio caminho mas não queremos as consequências. Isto não é diferente de exigir um copo de água salgada do mar e depois exigir que tenha gosto de água doce. Veja como o autoconhecimento pode evitar consequências desastrosas?

685. P: Por que é errado aceitar autoridade em questões espirituais?

R: Como você sabe se a autoridade realmente sabe do que está falando? Talvez sua própria insegurança tenha erigido freneticamente um ídolo falso. Além disso, ao aceitar algo de autoridade você deixa sua própria inteligência de fora disto. Isto é inteligente? As pessoas acham muito fácil abandonar uma autoridade ao ver uma vantagem pessoal em fazê-lo.

686. P: Então como podemos nos relacionar com um verdadeiro professor?

R: Em certo ponto em seu próprio desenvolvimento interior você saberá se outra pessoa fala a verdade. Neste ponto é seguro e útil ouvi-la.

687. P: Por favor, explique a diferença entre um homem consciente e um homem ainda em ilusão.

R: A diferença entre o homem espiritualmente despertado e o homem não iluminado é esta: O homem não despertado nega a existência de tigres e raposas psíquicos dentro de si mesmo. Externamente ele pode parecer humilde e inocente, mas ele ainda é parte da selva psíquica. O homem despertado bravamente entrou na selva de si e conquistou as bestas selvagens. Você pode ver por que o homem consciente é sem medo, enquanto o homem não despertado ainda tem medo.

688. P: Então um homem despertado está livre da sociedade enquanto vive em seu meio?

R: A sociedade tem tão pouco a dar a um homem despertado quanto uma palavra tem a dar a um dicionário.

689. P: O desejo de sucesso social nos torceu para fora de forma psíquica. Como podemos relaxar para a normalidade?

R: A Consciência Cósmica não vê diferença alguma entre um sucesso social e um ninguém. Apenas negligência humana pensa que vê diferença. Eleve sua mente para onde você não vê mais diferença, pois então você terá um novo tipo de sucesso desconhecido pela sociedade insensata.

690. P: Por que as ilusões são tão persistentemente poderosas?

R: Quando um homem frenético acredita que sua segurança psíquica requer que dois mais dois seja igual a cinco, o maior matemático da terra será incapaz de convencê-lo do contrário.

691. P: Por que somos tão tiranizados pela ansiedade?

R: Porque pensamentos ansiosos nos enganam fazendo-nos acreditar que são necessários. Eles são tão necessários quanto rochas na mesa de jantar. Como exemplo, é desnecessário pensar ansiosamente que a felicidade depende da lealdade de amigos.

692. P: Como a felicidade se conecta com pontos de vista?

R: No Brasil há um riacho com uma característica curiosa. Parece estar correndo para cima — mas apenas quando visto de certo local. Inspeção cuidadosa mostra estar correndo normalmente para baixo. Quando a vida é vista do ponto de vista do sucesso mundano, parece que ascendemos em felicidade. É um ponto de vista enganoso. Felicidade é um estado em que a vida é vista como ela é na realidade.

693. P: Isto me ajuda a compreender do que se trata a vida.

R: Você está engajado na agradável tarefa de trocar seixos por pérolas.

694. P: Tenho medo de que vivamos em um mundo de medo.

R: As pessoas passam pela vida implorando, "Por favor, não me assuste." Você deve fazer muito melhor. Você deve proceder diferentemente. Você deve declarar a um professor de verdade, "Vá em frente e me assuste se necessário, pois usarei isto para despertar do pesadelo."

695. P: Ao inteligentemente usar uma condição negativa, podemos terminá-la. Essa é uma ideia fascinante.

R: Isto prova que inteligência real conquista tudo.

SIGA ESTAS INSTRUÇÕES ÚTEIS a. Boas notícias vêm apenas do mundo cósmico.

b. Com autopercepcão você pode se afastar da ansiedade.

c. O prejudicial frequentemente se disfarça como o bom.

d. A sabedoria cósmica ousa ver as coisas como são.

e. Ignore exigências insaudáveis de outras pessoas.

f. Seu objetivo simples é transformar a noite em dia.

g. Se não gostar de sua localização psíquica, afaste-se!

h. Aprenda a desmascarar a angústia reprimida.

i. Você agora está fazendo coisas favoráveis para si mesmo.

j. Um indivíduo consciente é ousado e sem medo.

CAPÍTULO 12 — Aventure-se com Audácia e Conquiste

e Conquiste 696. P: Há cerca de um mês você falou sobre um milagre invisível. O que quis dizer?

R: A maioria das pessoas deixa que condições visíveis ditem seus estados invisíveis, como quando as pessoas ficam assustadas e tristes com más notícias econômicas. Você pode ser diferente. Através de perspectiva cósmica seus estados invisíveis podem estar certos independentemente das condições visíveis. Este é um milagre invisível.

697. P: Sei mais do que posso fazer!

R: Fico feliz que você compreenda isto. Você pode conhecer uma ideia por anos e ainda ser incapaz de usá-la para benefício diário. Nesta classe estamos aprendendo a viver o que sabemos. Pegue a ideia de que sentimentos dolorosos não podem entrar uma mente consciente. Você pode conhecer isto como uma ideia e ainda se sentir ferido. Temos muito a fazer, então vamos começar!

698. P: Graças a esses ensinamentos estou vendo a necessidade de detectar e abandonar atitudes erradas.

R: Partir de uma atitude errada é tão inteligente quanto saltar de um trem descontrolado antes de ele bater. Salte.

699. P: O que é inspiração?

R: Existe inspiração falsa baseada em vaidade despercebida e existe inspiração construtiva baseada em consciência cósmica. Vou lhe contar como viver em inspiração saudável. Constantemente escolha o correto em vez do estimulante. Você eventualmente verá a diferença entre inspiração artificial e autêntica, e desejará apenas a autêntica.

700. P: Como podemos ver o que está no topo da montanha?

R: Veja completamente a natureza do prado. Veja sua secura, seu vazio. O prado deve ser primeiramente compreendido porque você deve atravessá-lo a caminho da montanha.

701. P: Você quer dizer que devemos ver nossa desolação interior?

R: Veja-a sem desespero. Veja-a com a intenção de atravessar o prado para alcançar a montanha.

702. P: O autoconhecimento é essencial, mas o método me escapa.

R: Você compreende sua própria natureza observando cada pensamento e ação, assim como um pássaro é compreendido com vigilância diária.

703. P: Por favor, fale mais sobre o encorajamento correto.

R: O encorajamento autêntico é contar a alguém toda a verdade sobre sua vida aqui na terra. Por exemplo, ele pode ser informado de que é um problema para si mesmo, mas um problema que pode ser resolvido.

704. P: Como isso ajuda?

R: Ajuda porque é a própria verdade, porque é o fato que pode despertar a ação correta em direção ao auto-resgate. Ajudará se você compreender o encorajamento falso. Um exemplo disso é insistir que alguém busque autorrealização através da fama e do poder. Esse é um conselho falso porque pode levar apenas ao vazio interior, independentemente do sucesso na sociedade.

705. P: Então, é o encorajamento correto de si mesmo realmente ver a insensatez de buscar prêmios públicos.

R: Os prêmios públicos não podem contribuir para a integridade da vida secreta mais do que um tronco pode produzir frutos.

706. P: Então, a única pessoa capaz de fornecer encorajamento autêntico é aquela que realmente se encontrou?

R: Exatamente. Tal homem realiza algo muito raro neste mundo — a capacidade de dizer a verdade.

707. P: O que nos impede de conquistar a riqueza interior?

R: Uma mulher ficou confusa por sua incapacidade de encontrar um livro favorito em sua biblioteca pessoal. Finalmente percebeu seu erro. Semanas antes, ela havia retirado a capa do livro, mas seus olhos ainda estavam procurando sua cor e design. O livro sem capa estivera ali o tempo todo. Na vida, as ideias habituais nos impedem de ver a verdade sempre presente.

708. P: Passamos nossas vidas esperando que coisas boas aconteçam, o que raramente ocorre.

R: Algo bom está sempre acontecendo dentro de nós, que perdemos sem perceber o que está sendo perdido. Aproveite a oportunidade para estudar a causa falsa da solidão. Por que não deixar uma mente alerta investigar? Seria a fim da solidão uma coisa boa acontecendo?

709. P: Tive sucesso em uma tarefa que você nos deu no mês passado. Você disse para observar a hostilidade das pessoas em relação aos fatos de resgate.

R: Uma mente perdida sempre tenta arrastar a verdade nobre para seu próprio nível, como um morcego acusando uma águia de viver em uma caverna escura.

710. P: Discuta a forma errada e correta de ver a vida.

R: Você se vê a si mesmo e a vida através de suas emoções, gostos, medos, ambições, opiniões e outros fatores distorcentes e limitadores. Você também pode ver o mundo com consciência cósmica, que está acima do ego e que vê tudo claramente, sem distorcer nada. Um exame da primeira forma de ver revela a segunda forma de ver.

711. P: Ajude-nos a ver algo que precisamos ver.

R: Aqueles que trabalham em si mesmos eventualmente verão a diferença entre a supressão da ansiedade e a ausência de ansiedade, e com essa compreensão, eles não têm ansiedade.

712. P: Diga-nos algo que precisamos ouvir.

R: Você não pode exigir seu próprio caminho e depois exigir que outras pessoas paguem pelas consequências dolorosas de seu caminho. A pessoa que coloca a causa em movimento é a pessoa que deve pagar pelo efeito. Essa é a lei cósmica.

713. P: Por favor, explique a lei de causa e efeito.

R: Um professor e seus discípulos estavam sentados à beira da estrada quando um homem perturbado que era conhecido do grupo passou. Um discípulo perguntou ao professor: "Por que ele experiencia tanta infortúnio?" Disse o professor: "É muito simples. Seu estado interior é um desastre. Ele o reproduz exteriormente aonde quer que vá."

714. P: Como podemos evitar a irresponsabilidade conosco mesmos?

R: Observe as consequências.

715. P: Você quer dizer consequências como apreensão e sentimentos de condenação?

R: Não há como assustar um indivíduo que assumiu a responsabilidade total de viver sua própria vida.

716. P: O tirano é minha própria mente obscura!

R: Graças aos céus você finalmente vê isso. Agora você pode trabalhar inteligentemente para substituir o tirano por um rei cósmico.

717. P: Por que nossas atividades produzem tão pouco de valor real?

R: Um visitante em uma fábrica expressou admiração por uma máquina enorme que estava barulhentamente movendo suas rodas e braços. O capataz explicou: "Apesar das aparências, ela não está fazendo nada útil. É uma máquina defeituosa que estamos tentando consertar." O que as pessoas chamam de vida ativa é simplesmente agitação sem sentido, uma tentativa desesperada de se provar. Mas com o reparo espiritual, elas podem se tornar produtivas.

718. P: Por que tropeçamos pela vida?

R: A resposta é tão simples que você pode perdê-la. Tropeçamos apenas porque caminhamos na escuridão enquanto insistimos que é luz.

719. P: Então, nossa auto-ilusão também é nosso castigo.

R: Qualquer um que escolhe a escuridão em vez da luz do dia deve lembrar com quem deve viver — com alguém que escolheu a escuridão.

720. P: Vejo por que o estudo da auto-ilusão é essencial.

R: Os seres humanos são tão auto-iludidos que realmente acreditam que falar sobre virtude é o mesmo que possuí-la. Ladrões acham fácil falar sobre honestidade. Mentes cruéis tagarelam sem fim sobre amor e bondade. Imagine um vagabundo parado do lado de fora de uma joalheria. Ele diz aos transeuntes sobre seus diamantes, esmeraldas e safiras. Essa é a humanidade.

721. P: O céu realmente se importa comigo?

R: Depende de quem você é. Quem é você?

722. P: Não sei.

R: Descubra. Descubra pelo menos uma pequena parte de você que representa o céu na terra. Então você saberá se o céu se importa com você ou não.

723. P: Como vou saber?

R: Quando o pedaço de céu em você clamar, o Céu Superior responderá.

724. P: Precisamos de um guia melhor do que nossas próprias opiniões.

R: Você sabe que a honestidade consigo mesmo é um guia perfeito? Vou contar uma pequena história. Havia uma vez um homem que finalmente chegou à fonte da verdade, e começou sabendo que não sabia.

725. P: Por favor, esclareça o problema para nós, para que possamos agir inteligentemente em relação a ele.

R: O homem se recusa a se afastar de sua fixação por medo de que possa não haver nada além de seu transe envolvente. Imagine uma criança pequena fascinada por uma imagem colorida de uma enorme cascata. Você a convida para sair e ver a cascata magnífica em si. Mas sua atenção está tão fixa na imagem imóvel que ela não ouve nem compreende seu convite para ver a natureza em ação.

726. P: Semana passada, alguns de nós caímos em uma discussão sobre perspectivas normais e anormais. Por favor, ajude-nos aqui.

R: Os anormais veem tudo de seu próprio nível de auto-ilusão e auto-lisonja; portanto, os anormais veem o anormal como normal e veem o normal como anormal. Apenas o normal pode ver o normal como normal e o anormal como anormal.

727. P: Somos presos por nossa própria artificialidade?

R: Quem vive de sua natureza real voará. Uma águia órfã se viu voando com um bando de gansos desajeitados. Acreditando que era um ganso, tentou imitar os hábitos do bando, mas achou frustrante e impossível. Um dia ele encontrou outra águia que sabiamente lhe falou sobre sua natureza real. A partir daquele dia, a águia voou e viveu como a águia que era.

728. P: Parece misterioso, mas deve haver uma explicação de como as ideias certas aparecem para aqueles que precisam delas.

R: A sinceridade genuína serve como um ímã para atrair ensinamentos verdadeiros para o indivíduo que sinceramente os deseja.

729. P: Todos os dias somos dilacerados entre várias escolhas. Como podemos escapar do tirano da indecisão?

R: Viver em indecisão significa que você ainda está vivendo do eu imaginário. Você se esforça para escolher o caminho mais benéfico, mas no minuto seguinte fica consternado ao descobrir que o caminho mais benéfico parece ser outra direção. Isso o deixa de volta de onde começou, cansado e perplexo.

730. P: Isso descreve perfeitamente, mas ainda não entendo.

R: Você é dilacerado assim porque o eu imaginário está sempre tentando promover e proteger a si mesmo, o que é uma tarefa impossível. Você pode proteger uma casa imaginária? Não. Um homem inteiro nunca é ferido pela indecisão porque vive de sua natureza cósmica que não precisa de nada fora de si mesma.

731. P: E quanto àquelas decisões cotidianas que são necessárias, como quando se faz compras ou negócios?

R: Um ser humano livre entende que o homem artificial criou assuntos sociais artificiais baseados no egoísmo e na fraude. Um homem livre faz escolhas cotidianas baseado nesse conhecimento, o que o torna sábio e eficiente. Ele compra pão porque precisa de pão, mas nunca compra nada para impressionar amigos.

732. P: Como a Realidade de resgate é criada?

R: Nossa parte não é criar a Realidade, mas revelá-la removendo o que quer que bloqueie sua visão. É como demolir um prédio antigo para ganhar a visão permanente de um prado colorido.

733. P: Como esses segredos cósmicos são obtidos?

R: O esforço diligente é necessário. Havia uma vez um homem que entendia os segredos da natureza. Ele conseguiu construir uma casa na qual o sol, o vento e a chuva eram usados para manter a casa em uma temperatura perfeita em todas as estações. Ele era constantemente visitado por pessoas que desejavam aprender seus segredos, mas descobriam que o mestre-construtor falava uma linguagem diferente. Portanto, apenas aqueles que fizeram um esforço para aprender a linguagem aprenderam os segredos.

734. P: Precisamos de toda a ajuda que podemos encontrar.

R: Assim como uma flor se abre ao sol, você recebe mais ajuda no momento em que aumenta sua capacidade de receber mais ajuda.

735. P: Uma intenção correta pode ajudar aqui?

R: Uma boa intenção é um bom começo, mas dê-lhe energia e direção, mostrando-lhe fatos cósmicos.

736. P: Por exemplo?

R: Aqueles que conquistam o auto-sucesso cósmico são aqueles que não confundem uma nova excitação ou uma nova crença ou um novo ambiente com uma nova vida.

737. P: Qual é a diferença entre suprimir um pensamento prejudicial e eliminá-lo?

R: Um pensamento suprimido é invisível, inconsciente, como uma raposa escondida em arbustos escuros. A eliminação vem por vê-lo claramente e sem julgamento, depois soltá-lo deliberadamente. Um pensamento suprimido retornará, mas um pensamento solto conscientemente desaparece da mente.

738. P: Tenho uma compreensão intelectual desses princípios, mas sinto a necessidade de algo superior. Qual é essa necessidade?

R: Mais cedo ou mais tarde você sentirá a verdade, como um nadador náufrago que finalmente sente solo firme sob seus pés.

739. P: Estou incorretamente envolvido com alguém. O que pode ser feito?

R: O envolvimento errado é causado por viver do eu falso. Sempre se desvia para envolvimentos errados e depois se pergunta como sair deles. Encontre seu eu real e os envolvimentos errados cessam. Além disso, sua verdadeira natureza conhece a forma correta de lidar com seu envolvimento errado presente.

740. P: Como podemos quebrar o pensamento mecânico?

R: Você já observou o rosto de alguém perdido em um devaneio? Ele olha, mas para nada. Ele não sabe onde está. Ele ficará um pouco sobressaltado quando alguém falar com ele. Tente se pegar nesse tipo de pensamento mecânico. Abane a cabeça. Acorde. Deliberadamente, desperte-se a si mesmo.

741. P: Eu costumava pensar que quase todos queriam se recuperar, mas não mais. Então, é possível encontrar outras pessoas com objetivos cósmicos?

R: Imagine-se tentando encontrar a estrada certa que leva a um castelo magnífico. Depois de muitos erros, você finalmente coloca os pés nela. É certo que você encontrará outras pessoas nessa estrada, aquelas que também a procuraram e encontraram. Agora você tem alguns amigos reais. Você pode se ajudar mutuamente a chegar ao castelo.

742. P: Você está certo ao nos descrever como cativos. Frequentemente sou capturado por pensamentos angustiantes.

R: Você pode se afastar de pensamentos angustiantes a qualquer momento que desejar. Apenas desenvolva seu talento cósmico para fazer isso. Que talento maior você poderia querer?

743. P: Por que vivemos vidas tão artificiais?

R: Porque vivemos de eus artificiais. Mas lembre-se de algo. É muito difícil para qualquer um ver ou aceitar o fato de que está vivendo de uma imagem inventada de si mesmo, em vez de sua natureza real. Esta imagem endurecida deixa sair o grito mais alto de protesto quando um homem se aproxima demais desse fato, pois não quer perder seu controle tirânico sobre ele. Apenas aceitando seus choques diários corretamente, um homem pode começar a quebrar a tirania do eu artificial.

744. P: Qual é a forma correta de enfrentar choques?

R: Pegue cada angústia ou terror com uma vontade tranquila de compreendê-lo completamente. Isso significa que devemos abandonar o falso prazer do ressentimento e da auto-piedade, e também devemos deixar o prazer peculiar de temer alguém ou algo. Em outras palavras, faça um esforço para enfrentar a vida conscientemente, em vez das reações mecânicas usuais.

745. P: Como isso afeta a vida cotidiana?

R: Você se torna como um barqueiro sábio no rio que sabe como evitar as pedras porque uma vez bateu e se lembrou.

746. P: Qual é um uso errado da imaginação?

R: Há multidões de homens e mulheres que nunca se aventuram pelo caminho até o pico da montanha porque a imaginação distorcida os ilude fazendo-os pensar que já estão lá em cima.

747. P: Você quer dizer que eles têm apenas uma religião superficial?

R: Sim, uma religião imaginária, e para prová-lo, essas pessoas ficam furiosas e perturbadas quando lhes é dito isso, embora possam mascarar seu nervosismo por trás de uma demonstração pública de educação.

748. P: As respostas da sociedade para os problemas humanos apenas pioram as coisas. Por quê?

R: Respostas simples e corretas não são aceitas nem compreendidas por uma sociedade que carece tanto de simplicidade quanto de retidão. Suponha que você pergunte: "Qual é a causa da guerra e do crime?" A única resposta correta é: "O comportamento inconsciente de indivíduos que imaginam estar conscientes." Mas isso é rejeitado porque todo homem suspeita que ele próprio é parte da loucura, mas não pode admiti-lo. Então, respostas complicadas e erradas são inventadas como evasões.

749. P: Então o homem não pode fazer nada por si mesmo sem primeiro ver o que está fazendo contra si mesmo?

R: Uma história simples ilustra o plight humano. Um homem estava dormindo na base fria e desconfortável de uma montanha, enquanto sonhava que ocupava o planalto confortável. O homem sonha que está consciente, nunca permitindo que suas dores lhe digam o contrário. O homem deve acordar.

750. P: Por que lidamos com tudo tão desajeitadamente?

R: Porque o pensamento passado interfere na consciência presente, arruinando nossa competência no momento presente. Muitos acidentes de automóvel acontecem porque uma ideia forte domina a atenção que deveria estar na condução do carro. Também acontece a qualquer momento que você fica chateado porque seus planos não tiveram sucesso como desejado. Viva na clareza do momento presente.

751. P: Como podemos dizer se realmente compreendemos uma situação envolvendo outras pessoas?

R: Você realmente compreende quando não é negativo em relação a ela de forma alguma, quando não está angustiado, não está ressentido, não está tenso.

752. P: Eu não entendo por que existem milhares de programas para harmonia social, mas nenhuma harmonia.

R: Imagine um robô mecânico que fica selvagem e destrói o conteúdo de uma sala. Agora imagine seu proprietário instruindo-o: "Repare o dano que você fez." Seria uma instrução tola, pois uma máquina destrutiva não pode tomar ação construtiva. O homem é um robô psíquico assim, e é por isso que não pode consertar o estrago que fez na sociedade. Ele só pode reorganizar os pedaços quebrados, enquanto o chama de ação construtiva. Apenas uma natureza nova pode criar uma sala nova.

753. P: O que posso fazer sobre minha própria resistência aos fatos necessários?

R: Ao resistir aos princípios de resgate, o curso sábio é estudar sua própria resistência. A resistência é um processo falso que o conhecimento pode expor.

754. P: Sinto-me incapaz de encontrar o reino.

R: Recuse o sentimento. Recuse-o mil vezes. O fato é que temporariamente perdemos as chaves do reino, mas o reino em si sempre está lá, aguardando nossa entrada.

755. P: Vou estar retornando em breve para minha cidade natal, onde temos aulas semanais desses princípios. Como podemos aprimorar nossos encontros?

R: Às vezes, em vez de todos fazendo muitas perguntas, discuta profundamente a resposta a uma única pergunta. Pegue a pergunta: "Como podemos aumentar nossa lealdade à retidão cósmica?" Veja quanto você pode ganhar com essa pergunta única. Vou lhe dar um começo. Lealdade é o sentido de estar finalmente no caminho certo.

756. P: Tudo o que fazemos não faz nada.

R: Se pudéssemos ver apenas o absurdo do que estamos tentando fazer! Usar falácia para atravessar a vida em vez de fato é como tentar encontrar um substituto para o ar. Simplesmente veja o absurdo de tentar fazer o impossível. Então podemos sensatamente nos estabelecer para alcançar o possível.

757. P: Parece que fazemos tudo menos o necessário quando se trata de auto-resgate.

R: Um homem em guerra interna daria qualquer coisa para se colocar em seu próprio lado, mas tudo que precisa dar é um profundo interesse em princípios cósmicos.

758. P: No fundo de nossos corações, frequentemente sentimos que tudo está perdido.

R: Você acredita que tudo está perdido? Isso é uma crença e nada mais. Eu não aceito essa crença para você — nem por um segundo. Vou lhe dar um fato para fazer essa crença impotente desaparecer como a escuridão diante do sol. Esse fato é que tudo pode ser encontrado, pois você pode ser encontrado. Nunca se importe com sua crença; apenas aceite o fato disponível.

759. P: Outros tiveram sucesso, mas será que eu posso?

R: As mesmas ferramentas espirituais usadas por outros para construir seus castelos cósmicos também estão disponíveis para você. Elas incluem um anseio de saber e uma disposição de investigar.

760. P: Pode ser feito?

R: Pode ser feito.

DEZ MÉTODOS PARA A VITÓRIA DIÁRIA a. A verdadeira inspiração vem pela escolha do verdadeiro.

b. Fatos superiores entregam encorajamento autêntico.

c. A compreensão cósmica permite que você veja a vida corretamente.

d. A sinceridade é um ímã para atrair equilíbrio interior.

e. Uma mente inteira nunca é ferida pela indecisão.

f. Remova tudo que bloqueia sua visão do outro mundo.

g. Os envolvimentos errados desaparecem de um buscador sincero.

h. Quebre a tirania da personalidade artificial.

i. Veja os choques diários como lições úteis, não como inimigos.

j. Fique seguro de que você pode alcançar o castelo cósmico!

SOBRE O AUTOR

Vernon Howard nasceu em Haverhill, Massachusetts, em 16 de março de 1918. Quando era menino, sua família se mudou para a Califórnia, onde viveu por muitos anos. Começou a escrever e palestrar sobre tópicos espirituais e psicológicos. Eventualmente, se mudou de Los Angeles para Boulder City, Nevada, onde viveu e ensinou por muitos anos. Em 1979, ele fundou a New Life Church and Literary Foundation.

De 1965 até sua morte em 1992, ele escreveu livros e conduziu aulas que refletem um grau de habilidade e compreensão que pode ser insuperável na história moderna. A Human Behavior Magazine certa vez disse sobre ele: "Vernon Howard é provavelmente o escritor mais claro sobre esses assuntos na língua inglesa."

Seu calor e senso de humor refrescante o tornaram um assunto delightful para entrevistas, programas de conversa e artigos. Em 1983, Michael Benner da estação KLOS em Los Angeles, Califórnia, disse: "Vernon Howard é um dos oradores mais poderosos que já entrevistei. Ele tem uma capacidade peculiar de cortar o vazio e despertar as pessoas para verem quem realmente são. Às vezes bem-humorado e gentil, às vezes exigente e contundente, Vernon detém o recorde de gerar respostas em nossos programas de conversa KLOS. Nem todo mundo gosta de sua mensagem, mas não consigo imaginar alguém desligá-lo."

Vernon Howard irrompeu para outro mundo. Ele enxergou através da ilusão do sofrimento, medo e solidão. Em The Esoteric Path to a New Life, Compact Disc em MP3, há uma entrevista maravilhosa com Vernon Howard. Também incluído neste álbum está o livreto de mesmo nome, que dará a qualquer novo aluno uma ótima introdução aos ensinamentos de Vernon Howard.

Hoje, mais de 8 milhões de leitores em todo o mundo apreciam suas apresentações excepcionalmente claras e inspiradoras das grandes verdades das idades. Bibliotecas, livrarias, lojas de alimentos naturais e livrarias de igrejas em todo o país vendem livros, livretos, áudio, vídeo e muito mais de Vernon Howard. Seu material é amplamente utilizado por médicos, psiquiatras, psicólogos, clérigos, conselheiros, educadores e pessoas de todas as esferas da vida.

Todos os seus ensinamentos giram em torno de um tema grandioso: "Há um caminho para sair do problema humano e qualquer um pode encontrá-lo."